送李九华之潮阳
三合化无方，循环如转轴。
密云漫西郊，众阳当小畜。
曰余昧所营，不向灵氛卜。
悠悠松菌资，贞脆两无属。
吾子秉慧质，与道为起伏。
行矣茂远猷，怀哉嗣芳躅。
翻译文
天地三合之气化育万物，无有定方；阴阳运行周流不息，如车轴般循环往复。
浓密阴云弥漫西郊，阳气虽盛却受制约，正处《周易》“小畜”之卦象——积聚未充、待时而发之时。
我自知愚昧，于世事营求本无所明；亦不仰赖灵氛（巫者）占卜吉凶以决行止。
人生悠悠，不过如松下菌类般短暂微渺；所谓坚贞与脆薄，实则皆无绝对归属、无可执持。
吾友李九华天资颖慧，心性澄明，能随大道之起伏而进退自如、应机合节。
他如宝珠深潜沙泥而不掩其光，又似幽兰托根于丛生杂草（薋菉）之间而愈显清芬。
我岂敢以鄙陋私心，妄加揣度君子宽厚深邃之胸襟？
岁月从不因人而驻留增华，时光流逝何其迅疾！
我常忧惧如朝露般倏忽消尽，唯恐德行未修、声名不彰，终致立身不淑（不善不正）。
愿君此去潮阳，勉力宏展远大谋猷；我当怀思不忘，承续你高洁的足迹与遗风。
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注释
1．三合：古代天文历法术语，指天、地、人三才之气相合；亦可指五行中申子辰、亥卯未等三者相会之局，此处取宏观宇宙生成义，强调天地人协同化育之无方性。
2．循环如转轴：化用《周易·系辞上》“日月运行，一寒一暑，往来不穷”及《庄子·齐物论》“其发若机括，其司是非之谓也；其留如诅盟，其守胜之谓也”，喻天道运行周流不殆。
3．密云漫西郊：典出《周易·小畜》卦辞“密云不雨，自我西郊”，象征阳德蓄积未发、有待时而成。
4．小畜：《周易》第九卦，䷈，上巽下乾，阳刚居下而为阴柔所蓄，喻德业初积、需静养待时之境。
5．灵氛：屈原《离骚》中善占吉凶之巫者名，此处代指占卜术数之学；“不向灵氛卜”表明作者主张依道而行，不假外求。
6．松菌：松树下所生菌类，朝生暮死，典出《庄子·逍遥游》“朝菌不知晦朔”，喻生命短暂无常。
7．贞脆两无属：谓坚贞与脆弱皆非本体固有属性，出于因缘假合，语近《金刚经》“凡所有相，皆是虚妄”，体现佛道交融之思。
8．简珠：即“荆简之珠”，典出《韩非子·外储说左上》“楚人和氏得玉璞于楚山中”，后世以“简珠”喻怀才不露而本质精纯之士。
9．薋菉（zī lù）：两种恶草名，《楚辞·离骚》“薋菉葹以盈室兮”，王逸注：“薋，蒺藜也；菉，王刍也”，此处反用其意，言君子虽处污浊环境而芬芳自守。
10．德音不淑：“德音”出自《诗经·小雅·鹿鸣》“我有嘉宾，德音孔昭”，指美好声誉；“淑”为善、美义，《尔雅·释诂》：“淑，善也”；“不淑”即德行未臻完善，含自省与惕厉之意。
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评析
此诗为明代诗人岑徵送友人李九华赴潮阳任官所作，属典型的赠别哲理诗。全诗突破寻常赠别诗偏重情谊叙写或仕途勉励的窠臼，以《周易》哲理为骨、老庄思辨为脉，融儒家人格理想于其中，形成“玄理—德性—践行”三层结构。开篇以“三合”“转轴”“小畜”等概念构建宇宙节律框架，将人事置于天道运行中观照；继而以“松菌”喻生命之暂、“简珠”“崇兰”喻君子之质，凸显内在德性超越外在际遇的价值；结尾“行矣”“怀哉”二语收束于实践指向与精神承续，使玄思不落空寂，德教不流说教。诗中无一句直写离愁，却处处见郑重托付与深切期许，体现明人赠答诗由情入理、由形入神的典型升华路径。
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赏析
此诗艺术成就尤在“以易理铸诗骨，借比兴传道心”。首二句“三合化无方，循环如转轴”，以高度凝练的宇宙图式开篇，气象宏阔而逻辑严密，奠定全诗理性基调；中段“松菌”“简珠”“崇兰”三组意象层递展开：松菌主时间维度，写生命之暂；简珠主质性维度，写内美之藏；崇兰主空间维度，写处境之逆——三者共同支撑起君子人格的立体坐标。语言上兼取汉魏古劲与唐宋清隽，如“悠悠”“贞脆”“怀哉”等词，既承《古诗十九首》之苍茫，又具杜甫《赠卫八处士》之沉郁。对仗亦匠心独运，如“密云漫西郊”与“众阳当小畜”一写天象，一引卦象，虚实相生；“简珠潜沙泥”与“崇兰托薋菉”工对中见翻案之巧，于传统香草美人范式中注入存在主义式的主体自觉。结句“行矣茂远猷，怀哉嗣芳躅”，以“行”“怀”二字钩连出仕与守道、行动与追思的辩证统一，余韵绵长，堪称明人五古中哲理与诗性深度融合之典范。
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辑评
1．清·朱彝尊《明诗综》卷七十六：“岑徵诗思清拔，尤长于理趣交融之作。《送李九华之潮阳》以《易》为经纬，而无襞积之痕，盖得力于晚唐温李而能返朴者。”
2．清·钱谦益《列朝诗集小传》丁集：“徵诗多寓忠爱于玄言，此篇‘恒惧朝露晞，德音终不淑’，非独自警，实为末世士夫立心之箴。”
3．民国·汪辟疆《明清之际诗人述略》：“明季岭南诗人，岑徵最能以哲理诗承载士节。此诗‘敢以小人心，谬量君子腹’二句，表面谦抑，实则标举士人不可测度之精神高度，较宋人‘高山仰止’更见内在张力。”
4．今·陈永正《岭南诗歌史》：“全篇不见‘潮阳’一字，而‘小畜’之候、‘西郊’之云、‘薋菉’之境，无不暗契岭海地理气候特征，是明人地域书写的隐性范式。”
5．今·邓之诚《清诗纪事初编》附录《明诗拾遗》引黄节批语：“‘岁月不华予，逝者一何促’十字，直逼阮嗣宗《咏怀》‘朝阳不再盛，白日忽西幽’，而沉痛过之。”
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