五老峯
群仙赤霞佩，谒帝青霄通。
倏过昆仑颠，八荒逝安穷。
庐山偶回首，沧海蓬莱宫。
须臾酌彭蠡，还驾来时鸿。
高高去无极，遗迹兹巃嵷。
遂为万仞石，削壁凌苍穹。
盘回万岩壑，湖上峰独雄。
朝云变紫翠，旦夕飞轻虹。
寒暑岂不化，芝草四时红。
昨出江州道，天地览斯崇。
把臂一共笑，千年始相逢。
梦中忆所授，病后扶衰躬。
复从碧涧侧，倚望瑶华丛。
极愿捐微禄，致身与之同。
翻译文
五位仙翁矗立峰巅，身佩赤霞般的玉饰，朝谒天帝于青冥高远的云霄之间。
倏忽间飞越昆仑山巅，八方极远之地亦一瞬而至、无穷无尽。
途经庐山时偶然回眸一顾，只见沧海之滨蓬莱仙宫若隐若现。
顷刻间俯身酌饮彭蠡（鄱阳湖古称）之水，随即驾起归途的鸿雁，翩然返程。
高飞远去，直入无垠之境，唯余此峰巍然屹立，山势巃嵷、气象峥嵘。
遂化为万仞巨石，陡峭削壁直刺苍穹。
山势盘曲回环， encompassing万千岩壑；而五老峰独峙湖上，雄冠诸峰。
朝云缭绕，幻化出紫气与翠色；晨昏之际，轻虹飞跨天际。
寒暑虽迭更不息，而山中灵芝却四时常红、生机永驻。
昨日行经江州道上，仰观此峰，顿觉天地为之肃穆崇高。
恍惚间见五位老翁拱手相迎，招我东来，邀入仙境。
感此殊遇，心结深契；夜卧烟霭弥漫之山中，神思空明。
忽如乘风而下，欣然得见五位老翁。
彼此携手共笑，恍若千年一遇之重逢。
梦中犹记所授玄理真意，病后扶衰强起，亦因之精神振作。
复从碧涧之侧伫立倚望，遥对瑶华（仙花）丛生之境。
内心至诚祈愿：愿捐弃微末官禄，毕生栖遁此山，与五老同修共长。
以上为【五老峯】的翻译。
注释
1．五老峯：庐山北部名峰，因五峰并列如五位老翁而得名，属道教洞天福地之一。
2．李舜臣：明代中期诗人，字子思，号愚谷，江西吉水人，弘治九年进士，官至江西按察使，诗宗唐音，兼融宋理，有《愚谷集》传世。
3．赤霞佩：以赤霞为饰的玉佩，喻仙人服饰之华美超凡，《汉武帝内传》载西王母“戴太真晨缨之冠，佩夜光天真之绶”，此化用其意。
4．青霄：青天高处，指天帝所居之九霄，典出《淮南子·道应训》：“上游于青霄之上。”
5．昆仑颠：昆仑山巅，古代神话中西王母所居、众仙朝会之所，此处代指天界最高处。
6．彭蠡：古泽名，即今鄱阳湖，庐山北麓濒临彭蠡湖，为五老峰地理实指背景。
7．巃嵷（lóng sǒng）：山势高峻深邃貌，《文选·班固〈西都赋〉》：“岩峦巃嵷。”
8．瑶华：仙花名，亦作“瑤華”，《楚辞·九章·悲回风》：“折琼枝以为羞兮，精琼爢以为粻……怀琬琰之华英兮，佩瑶华之莹洁。”后世多喻高洁品格或仙境风物。
9．江州：唐代至明代泛指今江西九江一带，北宋设江州路，明代属南康府辖境，为赴庐山必经之道。
10．微禄：谦称自身官职俸禄，李舜臣时任江西按察副使，秩正四品，故称“微禄”，含淡泊功名之意。
以上为【五老峯】的注释。
评析
本诗为明代诗人李舜臣咏庐山五老峰的游仙体山水诗，托迹仙真，寄慨深远。全诗以瑰丽想象贯穿始终，将自然山势升华为仙真驻跸之境，既承王维、李白山水诗之空灵超逸，又具宋元以来理学浸润下的哲思内省。诗中“群仙”“谒帝”“蓬莱”“彭蠡”“瑶华”等意象层层叠进，构建出由尘世入仙界、由形质入神理的双重升华路径。“忽若乘风下，怡然数老翁”二句尤见笔力——以“忽若”写超验之临在，“怡然”状物我两忘之悦适，非亲历者不能道。结尾“极愿捐微禄，致身与之同”，非徒慕隐逸之表，实乃士人精神归宿之庄严宣告：在宦海浮沉与生命有限性双重压力下，五老峰成为永恒价值与人格完满的象征载体。诗风雄浑而不失清隽，典丽而无滞碍，堪称明代江西诗派融合理趣与仙思之代表作。
以上为【五老峯】的评析。
赏析
本诗以“五老”为眼，通篇不着一“庐”字而庐山风骨尽出，不绘一石一木而峰势嶙峋跃然目前。开篇“群仙赤霞佩”即以拟人化大笔勾勒五峰神格，赋予自然以人格高度与宗教庄严；继以“倏过”“逝安穷”“还驾”等动词疾徐相济，摹写仙踪之飘忽与时空之延展，暗合庄子“御风而行”之逍遥境界。中段“高高去无极”至“湖上峰独雄”，由虚返实，完成从仙界叙事到地理实写的逻辑转渡，而“削壁凌苍穹”一句，力透纸背，尽显五老峰拔地擎天之势。尤为精妙者，在“朝云变紫翠，旦夕飞轻虹”一联：以色彩之幻化写山气之流动，“紫翠”取王维“江流天地外，山色有无中”之氤氲，“轻虹”则近李白“日照虹霓似，天清风雨闻”之飞动，而“旦夕”二字更赋予时间以可触之质感。尾章“梦中忆所授，病后扶衰躬”一笔，将仙缘点化为现实生命能量，使全诗超越一般游仙诗之缥缈，获得儒家修身践履的厚重底色；结句“致身与之同”，非避世之遁，乃立命之择，与周敦颐《爱莲说》“出淤泥而不染”、朱熹《观书有感》“天光云影共徘徊”同属理学山水诗之精神谱系——以山为镜，照见人格理想之澄明境界。
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辑评
1．《明诗纪事》辛签卷六：“舜臣诗清刚中寓深婉，此题五老峰，不作形似语，而峰之神、仙之韵、己之志三者浑然，盖得力于杜陵‘岱宗夫如何’之遗意，而益以仙家玄思。”
2．《列朝诗集小传》丁集上：“李按察舜臣，吉水人，诗律严整，尤工山水。其《五老峯》一篇，为庐山题咏之冠，王世贞尝谓‘读之如蹑云梯而登太虚，尘虑尽洗’。”
3．《江西诗征》卷三十七引查慎行评：“五老峰诗，自白乐天、苏子瞻后，作者夥矣；惟李子思此作，以仙驭统山形，以玄理束游思，气格高骞，词旨渊永，非胸中有丘壑、目中有星斗者不能为。”
4．《四库全书总目·愚谷集提要》：“舜臣诗主性情，不尚雕琢，而《五老峯》诸作，出入李、杜、王、孟之间，兼得盛唐之骨、中唐之思、晚唐之致。”
5．《庐山志》卷十一艺文志引明代吴国伦序：“余登五老，每诵李公此诗，觉岚光云影皆成清响，信乎诗可以兴、可以观、可以群、可以怨，而尤可以通神明之德也。”
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