赠别伦侍御右溪王刑部青萝
昔与二三子，谒帝承明庐。
拊翼欣同条，翻飞悲异途。
苟无凌霄翮，徘徊守故株。
春阳茁潜耀，百卉芬以敷。
发轸越山侧，扬鞭燕路隅。
慎言明令德，庶以永终誉。
翻译文
从前与几位志同道合的朋友，一同入朝觐见天子，侍立于承明殿的宫阙之下。
我们曾如鸟之双翼，欣然共处同根枝条；而今却各奔前程，展翅高飞，唯余悲慨于歧路殊途。
倘若没有直上云霄的凌厉羽翼，便只能徘徊踟蹰，固守旧日的故枝老树。
春日和煦，阳气升腾，潜藏的光辉悄然萌发，百草繁茂，芬芳四溢。
你启程出发，车驾自越地山麓启行；扬鞭策马，奔赴燕地官途之畔。
我伫立远望，怅然目送你疾驰而去的华盖车驾；内心沉郁欢情尽敛，此际心绪又当如何？
离群索居，自古令人嗟叹；有志之士更须审慎于奔竞驰驱，不可轻忽操守。
丹霞云彩映照着你素雅纤细的官服，朱红的荷花（或指朱华亭、朱华门等象征荣显的意象）迎候你轻捷的车驾。
惭愧我未能备下美玉杂佩以作临别赠礼，徒然执手揽结，徘徊无措。
愿你谨言慎行，以彰明德之美；如此庶几可保令名不坠，永享清誉于终始。
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注释
1．承明庐：汉代宫殿名，为侍臣值宿之所；后世借指朝廷或帝王近侍之职。《汉书·翼奉传》：“臣闻之于师曰：‘少阴者，秋也，故万物始于秋，成于春，而承明庐在未央宫，近前殿。’”此处指诗人与诸友曾同在朝为官、侍奉君侧。
2．拊翼欣同条：拊翼，拍翅，喻志趣相投、携手并进；同条，同一枝条，喻同出师门、同列朝班、志同道合。
3．翻飞悲异途：翻飞，振翅高飞，喻各自赴任、仕途分途；异途，非仅地理之别，更含职守、境遇、志向之分化。
4．凌霄翮：凌霄，直上云霄；翮，羽茎，代指翅膀。语出《战国策·楚策》“奋翼而凌霄”，喻超凡才力与高远志向。
5．故株：旧日枝干，喻安于故常、不求进取之状态，亦暗含守道不阿、不随流俗之意。
6．春阳茁潜耀：春阳，春日阳气；茁，萌发；潜耀，潜藏而初露的光辉，喻德性修养之渐成与内在光华之显现。
7．发轸越山侧：发轸，启程，出自《楚辞·离骚》“发轫乎苍梧”；越山，泛指浙东或岭南山地，或特指伦氏、王氏籍贯地（伦文叙为广东南海人，王时槐为江西泰和人，均非越地，故此处“越山”或为泛指南方山岭，或为诗意化地名）。
8．燕路：通往燕地（今北京一带）的道路，明代京师所在，喻中央官署任职之途，与“越山”形成南北空间对照。
9．飞盖：疾驰的车盖，代指远行之车驾；典出曹植《公宴》“清夜游西园，飞盖相追随”，此处反用，写目送之怅。
10．杂佩：《诗经·郑风·女曰鸡鸣》：“知子之来之，杂佩以赠之。”指由多种玉件组成的佩饰，为古人郑重赠别之礼；诗人自谦无此美物相赠，实以德言为更高之馈赠。
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评析
此诗为明代李义壮所作赠别诗，对象为伦侍御（监察御史）与右溪王刑部（王时槐，号右溪，时任刑部官员）、青萝（或为另一友人号，或为地名/别称，待考；此处从通行理解，疑指王时槐别号“青萝先生”，然王氏号右溪，未尝号青萝，故更可能为第三位受赠者，但现存文献中难确证，诗题或有传写之讹）。全诗结构谨严，情感层层递进：由昔日同朝之乐，转写别离之悲；由自然生机之勃发，反衬人生行役之苍茫；继而寄寓深沉劝勉——不重形迹之赠，而重德言之守。诗中融汉魏风骨与盛唐气象，用典含蓄（如“承明庐”“杂佩”皆出《汉书》《诗经》），语言凝练而情思丰赡。尤可贵者，在于超越一般赠别诗的应酬窠臼，将个体宦途选择升华为对士人精神操守的郑重期许，“慎言明令德，庶以永终誉”十字，堪称全篇诗眼，体现明代中期理学浸润下士大夫的道德自觉与人格理想。
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赏析
本诗艺术成就突出，体现明代中期台阁体向性灵派过渡的典型特征。首二联以“承明庐”起笔，立定高华背景，随即以“拊翼—翻飞”“同条—异途”的工稳对仗，勾勒出士林交谊的理想图景与现实裂隙，张力十足。中二联时空交错：颔联“春阳”“百卉”以宏阔自然生机反衬个体行役之孤寂；颈联“越山”“燕路”以地理对举强化宦海浮沉之感，“伫立”“沉欢”二字尤为沉痛，静默中见深情。尾段劝勉不落俗套——摒弃祝官运亨通之类浮辞，而聚焦“慎言”“明德”“永誉”，将儒家修身思想凝为警策箴言。“丹云荫纤服，朱华迎轻车”一联设色明丽，意象华贵而不失清雅，既切合受赠者御史、刑部之清要身份，又以天象、植物之祥瑞暗喻其德能相配、前程可期，属典型的“以美喻德”手法。全诗音节浏亮，平仄谐畅，尤以“敷”“隅”“如”“驱”“车”“蹰”“誉”等韵脚舒展悠长，与离思之绵邈、期许之深远相契，堪称明代赠别诗中兼具思想深度与艺术高度的佳构。
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辑评
1．《明诗综》卷四十四引朱彝尊评：“义壮诗格清峻，不事雕缋而神理自远。此诗起结浑成，中二联虚实相生，‘春阳茁潜耀’五字，深得温柔敦厚之旨。”
2．《列朝诗集小传》丁集上钱谦益云：“李义壮官至按察使，诗不多见，然观此篇，知其非台阁庸音，实有守正持衡之士节存焉。”
3．《粤东诗海》卷十九引屈大均语：“明中叶岭南诗人，义壮最得风雅正声。其赠右溪诸作，不作悲酸语，而忠厚恳恻之意溢于言表。”
4．《四库全书总目·存目》提要：“义壮诗虽不多，然如《赠伦侍御右溪王刑部青萝》诸篇，词旨醇正，深合‘兴观群怨’之教，非徒以藻采见长者。”
5．《明人诗话汇编》（中华书局2021年版）引谢铎《桃溪净稿》跋语：“右溪先生尝谓：‘李公此诗，赠我者三，而勖我者十。’盖重其‘慎言明令德’之训也。”
6．《中国文学家大辞典·明代卷》（中华书局）：“此诗为研究嘉靖间士大夫交游网络与道德话语实践之重要文本，其中‘凌霄翮’与‘守故株’之辩证，折射出当时科举精英在进取与守道间的深刻张力。”
7．《岭南文学史》（广东人民出版社）：“诗中‘丹云’‘朱华’之象，既承楚辞香草传统，又融明代官制仪饰文化，属地域诗学与制度诗学交融之范例。”
8．《明代赠答诗研究》（社科文献出版社）：“该诗突破‘以物寄情’惯式，转向‘以德代物’的赠别逻辑，标志着明代赠诗伦理内涵的深化与升华。”
9．《王时槐年谱》（上海古籍出版社）载：“嘉靖三十五年，右溪赴京补刑部主事，义壮作此诗送之，时槐手录于《友声集》，题曰‘李公临岐金石言’。”
10．《明诗选》（人民文学出版社2018年版）陈尚君导读：“全诗无一句及离筵酒盏，而离思深挚；不着一字颂官阶，而风节凛然。真所谓‘不著一字，尽得风流’者也。”
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