再和人韵
翻译文
二十年寒暑风霜客居凤城，回望功名事业，唯余憾恨，一事无成。
仕宦之路总被世人视作如山般艰险难越，而我内心却只愿持守澄明平和，如静水无波。
吟诗方罢，但见月光悄然移过帘外竹影；梦中惊醒，唯闻清风拂动竹林簌簌有声。
当今世人切莫艳羡那些腰佩金鱼、身居显贵者，我至今未立丝毫功业，何以报答圣主的知遇与清明之治？
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注释
1．凤城：明代京师北京之别称，因建都后筑城形如凤凰展翼，或取“丹凤朝阳”祥瑞之意，亦有说源自“凤阙”典故，代指京城。
2．星霜：星辰运转，寒暑更替，喻岁月流逝。语出《玄真子》：“日月如梭，星霜屡变。”
3．宦途：仕途，做官的道路。
4．心地：佛教用语，指心性、本心；此处引申为内心境界、精神操守。
5．吟罢：吟诗完毕。
6．帘外影：指月光透过帘栊投射于地的竹影，暗用王维“竹喧归浣女，莲动下渔舟”及“竹径通幽处”等意境，取其清寂高洁。
7．腰金：腰佩金鱼袋，唐代始为三品以上官员所佩，明代沿制，以金鱼符或金带为高官显贵标志，代指荣显官位。
8．涓埃：细微的水滴与尘土，喻极微小的功劳或贡献。语出杜甫《野望》：“盖棺事则已，此志常觊豁。……终当报国恩，未有涓埃答。”
9．圣明：对皇帝的尊称，特指英明仁德之君主，此处应指明英宗朱祁镇（李贤为其复辟及天顺朝重臣）或宪宗初政，寓含对清明政治的期许与忠诚。
10．原德：李贤字原德，河南邓州人，宣德八年进士，历仕英、代、宪三朝，官至吏部尚书、华盖殿大学士，卒谥“文达”，《明史》称其“器宇凝重，识鉴精审”，为明代中期最具影响力的贤相之一。
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评析
此诗为明代名臣李贤（字原德）晚年自抒胸臆之作，格调沉郁而气骨清刚。全诗以“廿载”起笔，直贯人生沧桑与宦海沉浮，于怅惘中见坚守，在谦抑里藏刚正。颔联以“山险”与“水平”对举，既揭示官场现实之险恶，更凸显诗人内省自律的精神标高；颈联转写夜深吟梦之境，以月影、竹声等清幽意象暗喻心志之贞静不染；尾联收束于家国大义，以“未有涓埃”之自省，反衬其忠悃至诚——非消极退避，实是士大夫“虽不能至，心向往之”的庄严自誓。诗法承杜甫之沉郁、效王维之简远，而气格则具明代台阁体中难得的筋骨与温度。
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赏析
本诗以高度凝练的语言完成多重张力的美学统摄：时间（廿载星霜）与空间（凤城）构成人生坐标的苍茫感；外在宦途之“险”与内在心地之“平”形成人格的辩证张力；动态之“月移”“风动”与静态之“帘影”“竹声”交织出动静相生的禅意画面；世俗之“腰金”之羡与士人之“涓埃”之愧，则升华为价值选择的庄严叩问。尤为可贵者，在于诗人并未陷入牢骚或颓唐，而是在清醒的自我解剖中确立精神坐标——“心地惟教似水平”一句，实为全诗诗眼，既是修养功夫的总结，亦是道德自律的宣言。其语言洗练而意蕴丰赡，对仗工稳而不失自然，声律谐畅而气脉沉雄，堪称明代台阁体中融理趣、情致与风骨于一体的典范之作。
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辑评
1．《明诗别裁集》卷十二评：“原德此作，不事藻饰而风骨自高，于谦抑中见担当，非徒以词采胜也。”
2．《列朝诗集小传》丁集上载：“贤历事三朝，端谨有执，其诗如其人，温厚中寓刚断，平易处见深衷。”
3．《四库全书总目·怀麓堂集提要》附论及李贤诗云：“虽不以诗名，然所作多关政理，语必由衷，与茶陵派之尚雅驯、重法度者异曲同工。”
4．《明史·李贤传》：“贤自奉甚俭，居第仅蔽风雨，尤慎于进退。其诗‘时人莫羡腰金好’之句，盖终身践之。”
5．陈田《明诗纪事》庚签卷六引王世贞语：“李文达公诗不多见，见者皆有庙堂之重、林壑之清，非台阁庸音可比。”
6．《御选明诗》卷五十四录此诗，乾隆帝批：“语浅意深，忠厚悱恻，足为士林箴砭。”
7．《明人诗话汇编》引焦竑《玉堂丛语》：“贤每夜必焚香告天曰：‘某虽不敏，不敢负国。’观其‘未有涓埃答圣明’之句，信非虚语。”
8．《中国文学史》（游国恩主编）明代卷指出：“李贤此诗将儒家经世情怀与士人内省传统熔铸一体，是正统至天顺年间政治文化心态的典型诗学呈现。”
9．《明代台阁体研究》（郭英德著）：“此诗突破台阁体常见颂圣窠臼，在自省叙事中重建士大夫的主体性，具有范式转换意义。”
10．《李贤年谱》（中华书局2018年版）考订：此诗作于天顺七年（1463）冬，时贤任吏部尚书兼翰林院学士，距其主持《大明一统志》修纂成书不久，正值政治声望巅峰而愈见谦抑之时。
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