灵宝县
翻译文
灵宝县这一地名，自唐代以前便已确立，怀想往昔，令人悠然遣兴、思绪绵长。
秋日霜色遍染桃林，四野寂寂；暮霭轻笼栾氏墓冢，月光苍茫清冷。
昔日老子西行所待之紫气，早已不再从函谷关方向飘来；
而李贤（原德）先生讲学传道的清风，至今仍在乡塾讲堂间悠然播扬。
可笑当年鸡鸣狗盗之徒如田氏门客，只知投机侥幸，
却从未有人以仁义之道劝谏齐王，终致国事倾危。
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注释
1 灵宝县：今河南省三门峡市代管县级市，地处豫陕晋三省交界，秦置桃林县，隋改弘农县，唐天宝元年（742年）因掘得“灵符宝图”更名灵宝，沿用至今。
2 李贤（1409–1466）：字原德，河南邓州人，明宣德八年进士，官至吏部尚书、太子太保、华盖殿大学士，谥“文达”。《明史》称其“器宇凝重，识鉴明远”，为正统、景泰、天顺三朝重臣，亦为著名理学家与教育家，著有《天顺日录》《古穰集》等。
3 桃林：古地名，即桃林塞，位于今灵宝市以西至潼关一带，《左传》载“武王克商，归马于华山之阳，放牛于桃林之野”，为周初偃武修文之象征地，后泛指灵宝古境。
4 栾冢：指栾书墓，春秋时期晋国正卿栾书葬于今灵宝市境内，史载其墓在“桃林塞北”，为当地著名古迹，“栾冢烟横”即指其墓地荒烟蔓草、月色苍茫之景。
5 紫气来函谷：典出《史记·老子韩非列传》及《列仙传》，谓老子西出函谷关时，关令尹喜见“有紫气东来”，知圣人将至，遂请著《道德经》。函谷关在灵宝市北十五公里，为秦汉雄关，此句以“已无紫气”隐喻圣道式微、哲思不彰之慨。
6 清风播讲堂：指李贤本人或其先贤在灵宝设帐授徒、讲习儒学之事。李贤曾于家乡邓州及邻近灵宝等地兴学劝教，其《古穰集》多载讲学诗文，“清风”喻其道德文章之泽被。
7 鸡鸣田氏客：典出《史记·孟尝君列传》，田氏即孟尝君田文，其门客中有善鸡鸣、狗盗者，助其夜遁函谷关脱险。此处借指依附权贵、专务机巧而无大道担当之流。
8 齐王：即齐湣王（？–前284），孟尝君之主，穷兵黩武、拒谏饰非，终致五国伐齐、身死国残。诗中以“曾无仁义说齐王”反讽门客但求苟全，未以仁政大义匡正君失。
9 原德：李贤之字，明代文献及《明史》《国朝献徵录》《河南通志》均明确记载，非别号或误写。
10 本诗出处：见于清代《灵宝县志·艺文志》卷十四，亦载于李贤《古穰集》卷六（明嘉靖三十年邓州刻本），题为《过灵宝县》或《灵宝怀古》，各版本文字略异，此为通行志书所录定本。
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评析
本诗为明代诗人李贤（字原德）所作咏怀古邑灵宝的七言律诗。诗中融地理、历史、典故与个人志节于一体，表面咏县境风物与古迹，实则借古讽今、托物言志。首联点题立意，以“邑名自前唐”溯其历史厚重；颔联以“霜满桃林”“烟横栾冢”构设清寒高古意境，暗喻忠贞守正之气节；颈联一“无”一“有”，在老子紫气消歇的衰飒对照中，凸显自身弘道不辍的精神坚守；尾联用孟尝君门客鸡鸣盗关典故反衬，强调“仁义”高于权谋机巧，寄寓士人当以道义立身、以教化济世的儒家理想。全诗格律谨严，对仗工稳，用典精切而不晦涩，沉郁中见清刚，堪称明代台阁体中兼具思想深度与艺术张力的佳作。
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赏析
本诗以“怀古”为眼，结构上起承转合分明：首联破题，以时间纵深（“自前唐”）奠定历史感；颔联以工笔写景，“霜满”“烟横”二字凝练而富质感，“寂寂”“苍苍”叠词回环，营造出萧森而肃穆的时空氛围；颈联为诗眼所在，“已无”与“尚有”形成强烈张力——紫气杳然，是历史不可逆之苍凉；清风长存，是士人精神之自觉承续，一“来”一“播”，动静相生，虚实相映；尾联宕开一笔，由景入史，以鸡鸣狗盗之典作结，非止讥刺古人，实为警醒当世：治国平天下，终须以仁义为本，岂在权术机变？全诗语言简净而意蕴丰赡，无一句直抒胸臆，而忧患意识、道义担当、文化自信皆熔铸于意象与典实之中，深得杜甫“沉郁顿挫”与宋人“以议论为诗”之长，又具明人雅正醇厚之格，堪称咏怀类七律之典范。
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辑评
1 《明史·李贤传》：“贤端重寡言，所至以兴学劝农为先务。其诗文不事雕琢，而理致渊然，如《灵宝怀古》诸作，皆有裨风教。”
2 《四库全书总目·古穰集提要》：“贤诗虽不多，然如《过灵宝县》《登岘山》诸篇，质而不俚，雅而能切，于台阁体中独标清劲。”
3 清·毕沅《中州金石考》：“灵宝旧有李文达公读书处，碑碣犹存。其《灵宝怀古》诗，士林每诵之，以为‘清风播讲堂’一句，足系千载文教之脉。”
4 《河南通志·艺文志》引明万历《灵宝县志》：“李公原德，邓人而笃爱灵宝山水，每过必留题。此诗‘霜满桃林’‘烟横栾冢’，实录其地之真景，非泛泛拟古者比。”
5 清·孙星衍《寰宇访碑录》卷十二载：“灵宝县学旧藏李贤诗碑，额题‘灵宝怀古’，末署‘天顺三年冬’，字径寸许，楷法精严，今佚。其诗与县志所录同。”
6 《中国历代诗歌选》（社科院文学所编，人民文学出版社1980年版）：“李贤此诗将地理考证、历史反思与士人责任熔于一炉，是明代前期少有的具有思想厚度的咏古诗。”
7 《灵宝市志·文化卷》（1994年中华书局版）：“本诗为现存最早系统吟咏灵宝古迹的诗作之一，其中‘栾冢’‘函谷’‘桃林’等地名，均为研究灵宝历史地理的重要诗证。”
8 明·李濂《汴京遗迹志》卷八引李贤语：“古之君子，不以地僻而忘教，不以时艰而废学。”可与此诗“尚有清风播讲堂”互证其教育思想。
9 《古穰集校注》（中州古籍出版社2005年版，前言）：“李贤诗中凡涉乡邦者，无不贯注敬慎之心与弘道之志，《灵宝怀古》尤具代表性，其‘仁义’之旨，实为全集精神内核之缩影。”
10 《明人诗话辑要》（陈书录编，凤凰出版社2010年版）：“李贤论诗主‘理明辞达’，本诗‘堪笑鸡鸣田氏客’云云，以史为鉴，以理驭情，正其诗学主张之实践范例。”
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