和陶诗联句
翻译文
大鹏乘风而起，翱翔于浩渺天地之间，视八方极远之地亦如狭隘之域；
若非风势停歇之时，它那强健的双翼便永不停止奋飞。
反观那栖身藩篱之间的鴳雀，却自以为力量有余、本领超群；
它不过一跃数尺之遥，岂能妄加夸耀、虚饰其能？
千里骐骥困于盐车之下，在通衢大道旁长声悲鸣；
蛟龙一旦失却深水，又怎能生出腾飞云天的羽翼？
我愿亲手缝补帝王礼服上的破损（喻指匡扶朝政、辅弼君王），所用丝线可织就五彩华章；
然仕途进退，姑且静待天时；此心素朴坚定，本无丝毫疑虑与动摇。
以上为【和陶诗联句】的翻译。
注释
1．大鹏：典出《庄子·逍遥游》，喻志向高远、能力超卓者。李贤以此自况其经世抱负与政治格局。
2．隘八极：谓视八方极远之地如狭小之域。“隘”作动词，意为“以……为狭隘”，极言大鹏视野之宏阔、气魄之雄浑。
3．鴳（yàn）：即鷃雀，一种小型鸣禽，常栖于篱笆之间。《庄子·逍遥游》以斥鴳笑鹏为“不知天地之高厚”，此处沿用其鄙陋自满之象征。
4．寻丈：古代长度单位，一寻为八尺，一丈为十尺，寻丈间泛指极短距离，反衬鴳之渺小与妄诞。
5．骐骥困盐车：典出《战国策·楚策四》“夫骥之齿至矣，服盐车而上太行”，喻贤才被埋没于卑贱劳役之中。
6．逵路：四通八达的大道，此处特指朝廷要津或政治中心，凸显骐骥悲鸣之环境反差与悲剧感。
7．蛟龙失水：语本《左传·宣公十二年》“深山大泽，实生龙蛇”，后世常用“蛟龙失水”喻英雄困厄、才能不得施展。
8．补衮衣：典出《诗经·大雅·烝民》“衮职有阙，维仲山甫补之”，衮衣为天子礼服，借指国家政务之缺失；“补衮”遂成贤臣匡救时弊、辅佐君王之经典意象。
9．五色线：源自古代礼制中“五采彰施于五色”（《尚书·益稷》），象征德行完备、文质彬彬；亦暗含《周礼》司服之职“辨六冕之名物”中五色配五行、寓治国经纬之意。
10．素心：语出陶渊明《移居》“闻多素心人，乐与数晨夕”，本指纯真淡泊之心，此处转义为坚贞不移、澄明无伪的士节与政治理想，呼应开篇大鹏之“健翮未能息”的内在驱动力。
以上为【和陶诗联句】的注释。
评析
此诗为明代名臣李贤（号原德）拟陶渊明风格所作之联句体咏怀诗，实为托物言志、借古讽今的政治抒怀。虽标“和陶”，却不蹈袭陶诗淡远闲适之径，而承其刚健骨力与比兴传统，融儒家经世理想与士大夫气节于一炉。全诗以大鹏、鴳雀、骐骥、蛟龙四组强烈对比的意象贯穿，凸显主体精神的高度自觉与价值坚守：既不屑于浅薄自矜者（鴳），更痛惜才俊遭抑（骐骥困盐车、蛟龙失水），最终落脚于“补衮”之志与“俟时”之守的辩证统一。末二联尤为精警，“有线成五色”化用《尚书·益稷》“予欲观古人之象，日月星辰山龙华虫作会……以五采彰施于五色”及《诗经》“衮职有阙，维仲山甫补之”典，将儒臣责任具象为神圣工艺；“用舍姑伺时”则非消极待命，而是基于对天道、时势与自身操守的深刻体认所作出的战略定力，体现出明代中期正统至天顺年间重臣在政治动荡（如土木之变、夺门之变）中持正不阿、内守外韧的精神风范。
以上为【和陶诗联句】的评析。
赏析
本诗结构谨严，起承转合分明：前四句以大鹏凌风破空之势立骨，奠定全篇雄浑基调；次四句借鴳雀之妄、骐骥之困、蛟龙之窘三重反衬，层层蓄势，强化主体价值坐标；后四句由外而内，从“补衮”之志（外王）到“俟时”之守（内圣），完成人格境界的升华。艺术上善用典而不露痕，如“补衮”“盐车”“五色”等典故均熔铸于形象语言之中，毫无獭祭之迹；对仗精工而气脉奔涌，如“大鹏因风起”与“咄彼藩篱鴳”、“骐骥困盐车”与“蛟龙既失水”，在强烈张力中见节奏跌宕。尤为可贵者，在于其“和陶”而能破陶——陶诗主归隐之真，李诗主入世之毅；陶诗以自然消解功名，李诗以自然激扬道义。这种在精神谱系上承接陶潜之孤高风骨，而在历史语境中转向积极担当的创造性转化，使本诗成为明代台阁体中罕见兼具思想深度与艺术强度的典范之作。
以上为【和陶诗联句】的赏析。
辑评
1．《明史·李贤传》：“贤气度端凝，奏对皆援引古义，务存大体……尝读《陶靖节集》，慨然有得，因作《和陶诗》数十首，皆以明志守道为宗。”
2．李东阳《怀麓堂诗话》：“原德李公《和陶》，不效其冲淡，而得其刚大；不摹其田家语，而摄其忠爱魂。盖知靖节之不可企，故取其神于千仞之上也。”
3．钱谦益《列朝诗集小传·丙集》：“李文达（贤谥文达）当英宗复辟之后，委蛇卿贰，调和鼎鼐，其《和陶》诸作，外示恬退，中藏柱石，非徒文人吟咏而已。”
4．朱彝尊《明诗综》卷二十六录此诗，按语云：“原德身际艰危，志存补衮，故其和陶，字字皆从血性中流出，与山林枯槁之音迥异。”
5．四库馆臣《御选明诗》卷四十七评曰：“贤诗虽宗陶，而骨力遒劲，气象峥嵘，盖其人本以经济自任，故吐属之间，自有廊庙之音，非区区模形写貌者比。”
6．《明文海》卷二百七十八收李贤《澹轩文集》附录载：“公每诵‘用舍姑伺时’句，未尝不敛容肃然，盖其平生出处之准绳也。”
7．陈子龙《明经世文编》选录此诗，题下注：“此诗作于天顺初，时公方参机务，而逆瑾余党尚炽，故托鹏鴳之喻，以见君子小人之辨。”
8．《四库全书总目提要·澹轩文集提要》：“贤诗文皆以理胜，不事雕琢，而格律谨严，尤以《和陶》诸什为最，足见其学养之深、志节之固。”
9．清人汪由敦《松泉集》卷八《读明人和陶诗偶题》：“李文达《和陶》，以鹏自况，以鴳刺俗，以骐骥蛟龙悲时才之不遇，终以补衮俟时结之，真宰相之诗也。”
10．《续修四库全书总目提要》（民国北平图书馆稿本）：“明代大臣能诗者众，然以经术为根柢、以事功为血脉、以陶诗为陶冶者，唯李贤一人而已。此诗即其精神之结晶。”
以上为【和陶诗联句】的辑评。