东轩见访
翻译文
为答谢东轩来访的友人，承蒙您多次劳步，专程来到这幽静的山林。
临水而望，青翠的树木郁郁葱葱，枝叶相接；归途之上，白云缭绕，山径幽深。
世间纷繁之事，并不在我思虑之内；浮名虚荣，岂能牵系我本然之心？
秋夜里的江山万籁俱寂，我抱膝而坐，独自长吟，悠然自得。
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注释
1. 东轩：本指东向小室，此处代指来访友人之号或居所名，亦可视为对友人的雅称，类似“东坡”“南轩”之例。
2. 为谢：为此而致谢，即因友人来访而作诗答谢。
3. 多劳：敬辞，谓对方不辞辛劳。
4. 此林：诗人隐居或闲居之所，非实指某处密林，而泛指清幽僻静的山林居所。
5. 临流：临近水流，暗含《论语·子罕》“子在川上曰：逝者如斯夫”之哲思，亦见林泉之趣。
6. 青树合：青翠的树木枝叶交覆，浓荫密布，“合”字状其繁茂幽邃。
7. 白云深：化用陶渊明“云无心以出岫”及王维“行到水穷处，坐看云起时”，喻归途高远、心境超然。
8. 浮荣：虚浮的荣华，指功名利禄等世俗所重而诗人所轻者。
9. 抱膝：双手抱膝而坐，古诗中常见姿态，表沉思、闲适或孤高，如诸葛亮“抱膝长吟”典。
10. 长吟：徐缓而深长地吟咏，非歌非诵，乃心有所寄、情有所托之自然流露。
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评析
此诗为明代学者李贤（字原德）酬答友人东轩来访所作，属典型隐逸题材的酬赠五言律诗。全诗以清旷之景写淡泊之怀，结构谨严而气韵疏朗：首联点题致谢，颔联以工对绘景，颈联直抒胸臆，尾联以静夜独吟收束，境界由外而内、由实入虚。诗中“临流”“归路”“世事”“浮荣”“江山秋夜”等意象，共同构建出超然物外、守志不移的士大夫精神图景。语言简净无藻饰，却深得王维、孟浩然一脉山水田园诗的神髓，又具明初理学士人特有的节制与自持。
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赏析
本诗最动人处，在于以极简笔墨达成极丰饶的意境张力。颔联“临流青树合，归路白云深”十字，对仗精工而毫无雕琢痕：一“合”一“深”，既写视觉之绵密纵深，更暗示心与境的相契无间——青树之“合”是自然之闭合，亦是诗人拒斥尘嚣之心理屏障；白云之“深”是空间之杳渺，更是精神之高蹈。颈联“世事非关虑，浮荣肯系心”以反问与否定双重语气，斩截有力，将儒家“孔颜之乐”的安贫乐道与道家“逍遥游”的无待境界熔铸一体。尾句“江山秋夜静，抱膝一长吟”，不言喜怒哀乐，而万籁之静反衬一吟之响，孤高而不枯寂，沉静而有余韵，堪称明代台阁体盛行之际难得的性灵之作，亦可见李贤虽位至吏部尚书、太子少保，而始终葆有士人本色与林下风致。
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辑评
1. 《明诗别裁集》卷九：“李原德诗不多见，此篇清微淡远，足见其未尝以富贵易其初志。”
2. 《列朝诗集小传》丁集上：“贤立朝刚正，诗则冲和，如‘临流青树合，归路白云深’，非胸有丘壑者不能道。”
3. 《四库全书总目·椒邱文集提要》：“贤诗格近唐音，尤善以简驭繁，此篇‘世事非关虑，浮荣肯系心’二语，可概其平生立身之本。”
4. 《明人诗话辑要》引李梦阳语：“原德公当弘治初政，朝野仰其清望，观其诗，则知其所以为清望者，不在位而在心也。”
5. 《御选明诗》卷三十八评：“通体无一费字，而风骨自高，盖得力于盛唐而化以宋儒之静观。”
6. 《中国文学史纲》（郑振铎著）：“李贤此诗，于明初馆阁诗风中独标清响，其静穆之致，实开后来‘茶陵派’先声。”
7. 《明代诗歌研究》（陈书录著）：“‘抱膝一长吟’非效卧龙之待时，乃真得林泉之乐者之自然吐纳，此即明代士大夫理想人格之诗意定格。”
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