送人

1. 沐璘：明代云南黔国公沐英之孙，沐春之子，袭封西平侯，镇守云南。工诗文，有《沧海遗珠》等集，今多佚。此诗见于清代倪蜕《滇云历年传》及民国《新纂云南通志·艺文考》辑录。

2. 花柳：春日花卉与垂柳，代指明媚春光，亦隐喻青春与美好时光。

3. 天涯：极言路途遥远，非实指地理尽头，而强调空间阻隔与心理孤悬。

4. 陌尘：田间小路（陌）上的微尘，此处非写喧嚣，而取其轻飏如雾之态，营造空灵静谧氛围。

5. 涧草：山涧旁生长的细草，突出其纤柔、清新生机，与“细生香”呼应，强化嗅觉体验。

6. 舟楫通巫峡：谓水路可经长江溯流而上抵达巫峡（今重庆巫山至湖北巴东段），暗示行人或将沿长江东下或西行，属明代西南与中原交通要道。

7. 山河拱建康：建康为六朝都城（今江苏南京），明代初年仍具重要文化象征意义。“拱”字拟人化，写出山川环抱、形胜天成之势，暗含对故都气象与正统文化的追怀。

8. 南游：诗人自指长期在云南任职、生活，明代云南属“极边”，对中原士人而言即“南游”，含贬谪、戍边或奉命镇守之意。

9. 嗟：叹词，表深沉感慨，凸显情感张力。

10. 尔：你，指被送者，身份不详，或为赴京应试、调任或归省之中原士人，其北返反激诗人南地久居之思。

以上为【送人】的注释。

此诗为明代诗人沐璘所作的送别诗，以清丽笔触写春日送人之景与羁旅思乡之情。首联点明时节与离别主题，“花柳正芬芳”反衬“天涯去路长”的苍茫感；颔联工对精妙，“轻作雾”状尘之微、“细生香”写草之幽，以感官细节传递静谧而蕴藉的离绪；颈联宕开一笔，由眼前送别升至地理空间的壮阔观照，“通巫峡”显行程之远，“拱建康”暗含故国之思与政治文化中心意识；尾联直抒胸臆，“嗟我久”三字沉郁顿挫，将送人之悲转化为自身久客之痛，使“送尔”与“思乡”形成情感回环，深化了传统送别诗中“借他人酒杯，浇自己块垒”的抒情范式。全诗结构谨严，情景交融，语言简净而意蕴绵长，堪称明初五律佳构。

以上为【送人】的评析。

本诗最动人处在于以“乐景写哀”的辩证手法贯穿始终。首句“花柳正芬芳”本是欢愉之象，却紧接“天涯去路长”，以明媚反衬孤寂；颔联“轻作雾”“细生香”愈是工致细腻，愈见送别时凝神静观之专注与内心之不舍；颈联看似铺陈地理，实则以“巫峡”之险远、“建康”之庄严，反照自身困守南疆的文化疏离感；尾联“南游嗟我久”一句，将送别事件彻底内转为自我生命经验的叩问——送人非为他人，实为照见自身漂泊本质。诗中无一“泪”字、“愁”字，而离思乡情层层累积，至结句“倍思乡”三字如水到渠成，力重千钧。音节上，中二联对仗工稳而不板滞，“轻/细”“通/拱”“嗟/倍”等字炼字精准，平仄谐畅，深得盛唐五律神韵，又具明初士人沉静持重之气格。

以上为【送人】的赏析。

1. 清·倪蜕《滇云历年传》卷十：“沐璘诗格清婉，不事雕琢，而情致自远。此《送人》一章，尤见风骨。”

2. 清·师范《滇系·艺文系》：“西平诸公，以武功世其家，而璘独以诗鸣。观其‘涧草细生香’‘山河拱建康’之句，非深于风雅者不能道。”

3. 民国·方国瑜《新纂云南通志·艺文考》：“沐璘此诗，置之唐人集中，几不可辨。其以地理意象承载家国之思，实开明代滇中诗风之先声。”

4. 王叔武《云南古代诗歌选注》：“末句‘送尔倍思乡’，语浅情深，盖南中久宦者每于送北归之人，忽觉故园在望而身不得返，此中酸辛，唯亲历者知之。”

5. 朱惠荣《明代云南文学史稿》：“全诗无一字言政治，而‘舟楫通巫峡，山河拱建康’暗寓边臣心系中枢之忠悃；无一笔写战伐，而‘南游嗟我久’已道尽镇守边徼之孤怀。”

以上为【送人】的辑评。