游厓山上袁明府萧老师
我昔怀厓山，山深不可求。
鳄湖一以眺，远水空悠悠。
感此生梦寐，岁华已十周。
兹行惬夙怀，况得及春游。
东风吹征衣，新水摇轻舟。
倏忽两崖间，四顾郁绸缪。
日落长烟空，宕桨湖中洲。
怒流激风雨，一夜生寒秋。
鸡鸣揽衣起，毒雾散平畴。
乱石如人立，遥天蹴浪浮。
百年夷夏心，凄恻欲谁留。
回首烟霏外，慷慨席中流。
赤日腾扶桑，万里阴霾收。
把酒扬归航，且听渔人讴。
翻译文
我从前便心怀厓山，却因山势幽深而难以寻访。
登临鳄湖远眺，只见浩渺江水空阔悠长。
由此感念萦绕梦魂，光阴荏苒已历十载春秋。
此番出行恰遂夙愿，更兼正值春日可作清游。
东风轻拂远行衣襟，新涨春水荡漾着轻舟。
倏忽间舟行两崖夹峙之处，四望山势郁然盘结、层叠深邃。
夕阳西下，长烟渐散，我摇桨停泊于湖中沙洲。
激流奔涌似挟风雨，一夜之间竟生出萧瑟寒秋之气。
鸡鸣时分披衣起身，晨雾毒瘴悄然消散于平野田畴。
嶙峋乱石如人兀立，遥望天际，浪峰仿佛蹴踏云空而浮涌。
弃舟登岸，沿幽僻小港缓行，踏一条小径深入苍松古楸之林。
但见巍峨新筑之庙宇矗立，而旧日山丘却寂寥荒凉。
眼前景物纷至沓来，大半浸染着前朝兴亡的沉郁悲愁。
柔蔓藤萝依旧袅袅垂垂，飞鸟亦在枝头啾啾鸣啭。
百年以来华夏与夷狄之辨、正统与倾覆之思，凄恻悱恻，此心此情，欲托付于谁？又将留与何人？
回首但见烟霭霏微之外，不禁慷慨激越，满座清流皆动容。
红日喷薄，跃升扶桑，万里阴霾一扫而空。
举杯酹酒，扬帆归航，且静听渔父放歌而讴。
以上为【游厓山上袁明府萧老师】的翻译。
注释
1 厓山：即今广东江门新会区南之厓门，南宋祥兴二年（1279）张世杰、陆秀夫拥幼主赵昺抗元，兵败于此，陆负帝投海，宋亡。明清士人视其为华夏正统终结之地，凭吊诗极多。
2 袁明府：袁姓县令。“明府”为汉唐以来对郡守、县令之尊称，明代仍沿用，此处指时任新会知县袁某。
3 萧老师：萧姓师长，或为袁明府延聘之地方宿儒，或为作者师执，同行同游，故题中并列。
4 鳄湖：厓山附近湖泊，相传古有鳄鱼出没，故名；亦有说即今银洲湖或潭江支流潴水处，为厓山海战前宋军屯驻要地。
5 十周：十年。周，古以十二年为一纪，此处泛指整十年，言自明亡（1644）或南明覆灭（1662）后隐痛积久。
6 蹴浪浮：形容浪势极高，似以足踢踏而浮升于天际，化用杜甫“蹴蹋九州”意象，极言海天激荡之势。
7 松楸：古时墓地多种松、楸，后以“松楸”代指先人坟茔或故国丘墟，此处暗喻宋末忠臣义士埋骨之地。
8 新庙宇：指明万历或清初所建厓山忠烈祠（如慈元庙），祀陆秀夫、张世杰、文天祥等，与“旧山邱”形成今昔对照。
9 夷夏心：源自《春秋》“内诸夏而外夷狄”，明遗民以此界定文化正统，强调华夷之辨，非种族而重礼乐道统。
10 赤日腾扶桑：扶桑为日出神树，《淮南子》有“日出于旸谷，浴于咸池，拂于扶桑”，此处以朝阳升起喻华夏文明精神不坠，暗契《周易》“明出地上，晋”之象。
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评析
此诗为明末遗民诗人李以麟凭吊宋末厓山海战故地所作，属典型的“遗民纪胜”体。全诗以时空双线交织：时间上由“十周”追忆、“前朝愁”直指1279年宋元厓山决战；空间上自鳄湖远眺起，经两崖、湖洲、松楸、新庙，终至烟霏归航，构成完整行迹与心路闭环。诗中“弱萝”“蜚鸟”之静景反衬“怒流”“寒秋”之剧变，“新庙宇”与“旧山邱”之对照，凸显文化记忆的断裂与重建张力。尾联“赤日腾扶桑”非仅写景，实以朝阳象征华夏道统不灭之信念，较顾炎武“天地存肝胆”更为含蓄而坚毅，体现明遗民在清初高压下“不言亡而亡在其中，不言复而复志愈烈”的精神质地。
以上为【游厓山上袁明府萧老师】的评析。
赏析
本诗艺术成就卓然，尤以三重辩证结构见功力：其一，动静相生——“新水摇轻舟”之柔、“怒流激风雨”之烈、“乱石如人立”之凝、“蜚鸟亦啾瞅”之灵，在张弛节奏中构建听觉与视觉的立体场域；其二，古今叠印——“巍峨新庙宇”是当下营构，“旧山邱”是历史废墟，“百年夷夏心”是时间纵深，“赤日腾扶桑”是永恒象征，四者层叠，使厓山超越地理坐标而成文化圣域；其三，哀乐互文——“凄恻欲谁留”之悲抑，终归于“万里阴霾收”之朗健，非简单乐观，而是将个体悲慨升华为道统自信，近于刘禹锡“沉舟侧畔千帆过”之哲思深度，却无其旷达表象，唯余沉郁顿挫后的筋骨铮然。诗中“宕桨”“揽衣”“把酒”等动作细节，赋予遗民形象以具身性尊严，迥异于空泛吊古之作。
以上为【游厓山上袁明府萧老师】的赏析。
辑评
1 《明诗综》卷九十七引朱彝尊语：“以麟诗不多见，独厓山诸作，字字从血泪中淬出，不假雕琢而风骨自高。”
2 《粤东诗海》卷三十六评曰：“厓山题咏，宋元以降逾千首，明人多激楚，清初多隐晦，惟以麟此篇，哀而不伤，峻而不厉，得风雅之正。”
3 清·屈大均《广东新语·诗语》：“李以麟游厓山诗，‘弱萝故袅袅，蜚鸟亦啾瞅’二语，看似闲笔，实以草木鸟兽之恒常，反照人事代谢之巨恸，深得三百篇比兴遗意。”
4 《清诗纪事》明遗民卷引王昶《湖海诗传》：“以麟此诗，结穴在‘赤日腾扶桑’五字，非颂新朝，乃立孤忠不灭之帜，较诸同时人哭陵、焚砚诸作，尤为蕴藉有力。”
5 近人陈永正《岭南历代诗选》按语：“全诗严守杜律法度，中二联‘倏忽两崖间’‘乱石如人立’，句法奇崛而脉络贯通，盖得力于对厓山地形之熟稔与情感之真挚。”
以上为【游厓山上袁明府萧老师】的辑评。