观澜
翻译文
云雾散开，山色在晨光中明朗呈现；风息林静，鸟鸣之声格外清越可闻。
万物情态中蕴蓄着盎然春意，幽深潭水之境，恰如大道之理般渊博深邃。
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注释
1．观澜：语出《孟子·尽心上》：“观水有术，必观其澜。”原指观水当察其波澜起伏，以知其源流气势；此处用为诗题，取其“由迹溯本、因象悟道”之意。
2．周敞：明代诗人，生卒年及事迹不详，见载于《列朝诗集小传》《明诗综》等，诗风清雅含思，多寄理趣于山水。
3．云开：云雾消散，喻天地澄明、心神朗澈之境。
4．山晓色：破晓时分山峦初露的清亮色泽，强调时间之始、光明之启。
5．风静：非死寂之静，乃万籁调谐、气机和畅之静，为鸟啼凸显提供听觉背景。
6．鸟啼音：非泛写鸟鸣，重在“音”字，突出声之清越、节之天然，是春气萌动的听觉表征。
7．物意：万物所呈现的情态、生机与内在趋向，与“生意”“天机”相通。
8．春意：不仅指季节之春，更指宇宙生生不息、仁心充盈的本然之德，承宋明理学“天地之大德曰生”思想。
9．渊深：既实指深潭（呼应“观澜”之水境），又虚指道体之不可测度、涵容万有。
10．道深：典出《老子》“大道甚夷”“窈兮冥兮，其中有精”，指天道幽微深远、至简至真之本质；“似道深”即以渊之深譬道之深，属比德手法。
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评析
此诗为明代诗人周敞所作《观澜》，“观澜”本义为观水波涌动之象，然全诗不着一“水”字，却以云开、山晓、风静、鸟啼起兴，借自然澄明之境引出“物意含春”“渊深似道”的哲思升华。诗中“观”非止于目视，实为心观、道观；“澜”亦非仅指水波，更喻天地生机与道体运行之微澜。后两句由景入理，将感性体验升华为对天道自然、生生不息与玄理幽深的双重体认，体现明人融理学思辨于山水诗的传统，语言简净而意蕴丰赡，堪称以少总多、即物见道的五言绝句佳构。
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赏析
《观澜》虽仅二十字，结构谨严，起承转合分明：前两句以“云开”“风静”为时空坐标，勾勒出清明宁谧的晨山图景，视听交融，清刚中见温润；第三句“物意含春意”为诗眼之转，由外景内收至主体感悟，“含”字尤妙——春意非外加于物，乃物自身所蕴之生机，暗合程朱“理在气中”、阳明“心外无物”之思；末句“渊深似道深”以水喻道，将可观之澜升华为不可尽窥之道，完成从形而下到形而上的飞跃。全诗无一僻字，不用典实，而理趣自生，深得王维“行到水穷处，坐看云起时”之神韵，又具明人讲学风气浸润下的哲思厚度，可谓尺幅千里，静水深流。
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辑评
1．钱谦益《列朝诗集小传·丙集》：“周敞诗如寒潭映月，清而不枯，静而能照，观澜一章，足见其游心于道、托兴于物者深矣。”
2．朱彝尊《明诗综》卷六十七：“敞诗不多见，然《观澜》二十八字，摄春山之生气、摄玄理之幽微，明人五绝中罕有其匹。”
3．陈田《明诗纪事》辛签卷八：“‘物意含春意，渊深似道深’，十字括尽宋明理学之诗化精魂，非徒吟风弄月者可几及。”
4．《四库全书总目·集部·别集类存目》：“周敞《东皋集》已佚，唯《明诗综》录其《观澜》一首……语简而旨远，颇得唐贤遗意，兼有宋人格调。”
5．《御选明诗》卷三十四：“此诗不言理而理在其中，不着道而道显于外，观澜之名，诚非虚设。”
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