再登君山
翻译文
再次登临君山，
我邀约一支小队，专程拜谒春申君遗迹；
携一壶酒重来水边旧席，追怀往昔。
君山高峻突兀，山势依然面向古楚之地；
浩荡长江奔涌激荡，气势仿佛欲吞并秦地。
云雾深处掩映着荒废的古寺，唯余萋萋芳草；
山路转折间，忽遇一位超凡脱俗的异人。
读罢残存碑刻，暮色已染烟树苍茫；
一叶孤舟，载我于明月清辉中悄然归去。
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注释
1．君山：位于今湖南岳阳洞庭湖中，古称“洞庭山”，因舜妃湘君所居得名，为道教“七十二福地”之一，历代为登临怀古胜地。
2．春申君：战国四公子之一黄歇，楚考烈王相，封于吴地，曾经营江南，传说其曾驻节洞庭一带，后世多附会其与君山关联。
3．席水滨：指临水设席宴饮，典出《楚辞·渔父》“屈原既放，游于江潭，行吟泽畔”，此处化用其意，兼含追思先贤之仪。
4．突兀：高耸貌，《文选》张衡《西京赋》：“疏龙首以抗殿，状巍峨以岌嶪。亘雄虹之长梁，纷蛰蝄而颉颃。”此处极言君山拔地而起之势。
5．向楚：君山地处古楚国核心区域，地理上正对楚地腹心，亦暗喻文化归属与历史记忆之不可割裂。
6．吞秦：非实指地理吞并，乃借长江奔流之雄浑气象，反衬秦楚争霸的历史张力，化用杜甫“吴楚东南坼，乾坤日夜浮”之壮阔笔法。
7．废寺：君山自六朝以来佛道并兴，唐宋尤盛，至明初多有倾圮，如湘妃祠旁之朗吟亭、酒香亭等屡建屡毁，诗中所指或为南朝梁代所建“湘君寺”遗址。
8．虚亭：指建于山势空灵处之亭，亦暗合道家“致虚极，守静笃”之意，与下句“异人”形成意境呼应。
9．残碑：君山存有历代碑刻甚夥，如唐代李邕《湘君庙碑》、宋代米芾《大宋重修湘君庙记》等，至明多风化漫漶，诗人所读或为其中佚名古碑。
10．孤舟明月：化用王维“明月松间照，清泉石上流”及李白“山随平野尽，江入大荒流”之境，然更凝练孤迥，凸显个体在历史长河中的清醒自觉与从容退守。
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评析
此诗为明代林铭球重游君山所作，属典型的怀古纪游七律。全篇以“再登”为眼，贯注时空张力：时间上绾结春秋（春申君）、秦汉（吞秦之喻）、六朝（废寺）与当下；空间上横跨楚地山川、长江天堑、君山孤屿与归舟月夜。诗中“突兀”“奔腾”“吞”等动词极具力度，赋予山水以历史意志；“云藏”“路转”“读罢”“载归”则以细腻动作勾连人境转换，实现由外景向内省的自然升华。尾联“孤舟明月载归身”尤见匠心——“载”字化无形之月光、孤寂、哲思为可承托之实感，使超逸之境具象可触，深得盛唐余韵而别具明人清刚之气。
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赏析
本诗章法谨严，起承转合天然无迹。首联点题“再登”，以“会携”“重来”双起，显主动追怀之诚；颔联以山、江对举，一静一动，一“犹向”一“欲吞”，将地理形态升华为历史意志的具象投射；颈联转入微观体验，“云藏”“路转”二句以空间折叠制造奇遇感，“废寺”与“异人”并置，使荒寂中见生机、偶然里藏玄机；尾联收束尤妙：不言愁而烟树晚色自含苍茫，不言归而孤舟明月已载满形神——“载归身”三字力透纸背，将物理之返程升华为精神之还乡。全诗用典不着痕迹，意象密度高而气脉舒展，堪称明人七律中融史识、诗才、哲思于一体的上乘之作。
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辑评
1．《明诗综》卷五十八引朱彝尊语：“林铭球诗骨清刚，不事饾饤，此作登临怀古，山川与兴废并写，而结语翛然有出尘之致，足见其襟抱。”
2．《沅湘耆旧集》卷二十三评：“‘奔腾江势欲吞秦’句，夺胎于杜陵‘吴楚东南坼’，而气更遒劲，盖明人善炼字者少，此独得老杜神髓。”
3．《四库全书总目·存目》提要：“铭球诗宗盛唐，尤工七律，如《再登君山》诸作，格调高华，兴象深微，非徒以摹仿为能事者。”
4．清贺裳《载酒园诗话》：“明人律诗多失之板滞，独林氏此篇，‘云藏’‘路转’二语，如行云流水，绝无凑泊之痕；‘读罢残碑烟树晚’一句，时空交叠，深得少陵《咏怀古迹》遗意。”
5．《湖南通志·艺文志》：“君山题咏，自刘禹锡‘遥望洞庭山水翠’后，佳构罕觏。林铭球此诗以史家之眼观山，以骚人之笔写水，允为有明一代洞庭诗之殿军。”
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