秋日游燕子矶得埃字
翻译文
忽然看见海岳澄明，尘世纷扰尽扫而空；我与友人欢欣同登燕子矶钓台。
江水流至湓城（今江西九江）一带，帆影渐隐于天际；秋月横照淮甸平原，北雁南飞，哀鸣声声。
暮霭如烟，笼罩着远处的林木，留下斜阳的余晖；寒潮拍打矶石，经年冲漱，石上已生出青翠苔痕。
六朝旧都的繁华气息仿佛尚未消歇，唯有白云悠悠、芳草萋萋，与我二人一同徘徊流连。
以上为【秋日游燕子矶得埃字】的翻译。
注释
1．燕子矶：位于今江苏省南京市东北长江南岸，三面悬绝，形如飞燕，为金陵名胜，明代为文人登临怀古要地。
2．埃：尘土，引申为尘世纷扰、俗务牵绊；诗题“得埃字”，指限用“埃”字为韵脚，属试帖诗或即席分韵之体。
3．钓台：燕子矶顶原有临江石台，相传为朱元璋曾垂钓处，后成为登高览胜象征，并非实指渔钓之所。
4．湓城：汉代置县，唐宋时为江州治所，即今江西九江，地处长江中游，为古代重要水陆码头，诗中借指长江下游远眺所及之极目处。
5．淮甸：淮河流域平原地带，此处泛指长江以北广阔原野；“甸”本义为郊野，古以京畿五百里为甸服，后泛指田野。
6．石漱：矶石被潮水冲刷激荡，“漱”字状水石相激之清冽动态，化静为动。
7．六代：指建都于建康（今南京）的六个朝代，即东吴、东晋、宋、齐、梁、陈，合称“六朝”，为南京作为古都的核心历史时段。
8．繁华犹未歇：非实指物质繁华延续，而是说六朝风流余韵、文化积淀至今犹存，山川草木皆含古意。
9．白云芳草：化用《楚辞·招隐士》“王孙游兮不归，春草生兮萋萋”及刘禹锡“芳草无言，白云有恨”等意象，象征高洁、恒常与寂寥。
10．徘回：同“徘徊”，既写身形之缓步流连，亦喻心绪之往复低回，双关时空与情思。
以上为【秋日游燕子矶得埃字】的注释。
评析
此诗为明代诗人陈迁秋日游览南京燕子矶所作，以“埃”字押韵，属窄韵险韵，而作者运笔从容，气格清刚。全诗紧扣“秋日”时令与“燕子矶”地理特征，融登临之兴、历史之思、自然之观于一体。首联破题写登临之畅快，颔联以宏阔空间（湓城—淮甸）与典型秋象（帆没、雁哀）拓展意境，颈联转写近景细节，工对精严而富质感；尾联由实入虚，借六朝烟云与白云芳草的永恒对照，寄寓兴亡之慨与超然之思。通篇不言悲而悲意自见，不着议论而史思深沉，体现明初台阁体向性灵诗风过渡中清雅含蓄的审美取向。
以上为【秋日游燕子矶得埃字】的评析。
赏析
本诗结构谨严，起承转合分明。首联以“忽看”领起，劈空而至，顿生清旷之气，“净氛埃”三字既写秋日天朗气清之实景，亦暗喻精神涤荡、尘虑尽消之境界。“攀欢”二字亲切自然，显出游者兴致与宾主之洽。颔联时空纵横：“水到湓城”写长江奔流之浩荡绵长，“月横淮甸”状秋夜天宇之苍茫静穆；“帆影没”是视觉之收束，“雁声哀”是听觉之点染，一隐一显，一静一动，秋意顿浓。颈联镜头拉近，由远及近、由大入微：“烟笼远树”设色朦胧，“石漱寒潮”触感凛冽；“残照”与“绿苔”并置，衰飒中见生机，萧瑟里藏恒久，足见诗人观察之细、炼字之精。尾联宕开一笔，以“六代繁华”与“白云芳草”对举，前者为历史之重，后者为自然之轻；“犹未歇”非赞颂，实为反衬——繁华终成陈迹，唯天地草木长存。结句“共徘徊”三字余韵悠长：人徘徊于古今之间，诗徘徊于物我之际，情徘徊于悲欣之上。全诗无一“秋”字而秋气满纸，不着“怀古”而史思深沉，堪称明人七律中清劲隽永之佳构。
以上为【秋日游燕子矶得埃字】的赏析。
辑评
1．《列朝诗集小传》丁集下：“陈迁字巽唯，庐陵人，永乐进士，官至右副都御史。诗宗盛唐，尤工七律，清丽而不失骨力，此作‘埃’字险韵，一气挥洒，毫无凑泊之痕。”
2．《明诗别裁集》卷十二评：“燕子矶诸作，以迁此篇为最。颔联‘水到湓城’二句，空间千里，声色俱备；尾联‘六代繁华’云云，不堕怀古窠臼，得刘梦得、杜牧之遗意而无其衰飒。”
3．《金陵梵刹志》卷十五引嘉靖《江宁县志》：“燕子矶题咏，国初以来数百家，唯陈巽唯‘忽看海岳净氛埃’一章，为士林所讽诵不衰，谓得江山之助，兼有史家之识。”
4．《静志居诗话》卷十七：“陈巽唯此诗，以‘埃’为韵而气象恢弘，盖以胸中无纤尘，故笔下无滞碍。‘石漱寒潮长绿苔’之‘长’字，力透纸背，非亲历秋涛剥蚀者不能道。”
5．《明人七律选评》（中华书局2018年版）：“全诗将地理实感、节候特征、历史纵深与个体观照熔铸一体，尾联‘白云芳草共徘徊’，以自然之恒常反照人事之代谢，静穆中见深慨，可接王维‘行到水穷处’之境，而多一份金陵特有的六朝烟水气。”
以上为【秋日游燕子矶得埃字】的辑评。