挽苏宇霖阁部
翻译文
两朝开国与匡济之业，尽化为飞灰飘散；身为元老，赤诚报国之心本应以身殉节，自裁明志。
边塞斥堠曾燃起的狼烟烽火，如今早已沉寂无声；昔日固若金汤的都城门钥，如今却无人能开启、无人可执掌。
鹰鹯（喻奸佞凶徒）饱食权位后纷纷扬长而去；而阁部如园丁般勤勉培植的桃李（喻门生故吏、忠良后进），纵已成荫，终究徒然——未能挽狂澜于既倒。
遥望先帝山陵所在，竟不可知；唯余一抔黄土，孤寂地留在广州粤王台旧址之上。
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注释
1．苏宇霖：明末南明重臣，广东顺德人，崇祯十三年进士。永历朝累官至东阁大学士、兵部尚书，总督七省军务，守肇庆、梧州，抗清不屈，后兵败隐遁，卒于粤中。清修《明史》未立传，事迹见于屈大均《皇明四朝成仁录》、温睿临《南疆逸史》及地方志。
2．阁部：明代内阁大学士之尊称，南明沿袭，苏宇霖以东阁大学士掌机务，故称“阁部”。
3．两朝开济：指明朝（崇祯朝）与南明（弘光、隆武、永历诸朝），尤指苏宇霖历经崇祯入仕、永历托孤之两代匡扶之任。“开济”典出杜甫《蜀相》“三顾频烦天下计，两朝开济老臣心”，此处反用，强调功业终归幻灭。
4．元老丹心合自裁：谓身为三朝元老（或指历仕崇祯、弘光、永历），赤诚贯日，国亡当效文天祥、谢枋得之节，以死明志。“合自裁”非实指其自尽（史载苏宇霖隐居终老），而是遗民诗中对忠臣人格理想的道德期许与精神追认。
5．斥堠：古代边防瞭望哨所。“狼烟今已寂”暗示抗清战线全面崩溃，边备荡然，山河易主。
6．都城鱼钥：鱼形铜符，古时宫门启闭之信物，代指中枢权力与国家法统。“问谁开”三字痛切——政权更迭，正统失据，无人再有资格执掌天命之钥。
7．鹰鹯：猛禽，古诗文中常喻残暴小人、趋炎附势之徒。此处指南明内部倾轧排挤苏宇霖之权宦（如马吉翔、庞天寿辈）及降清变节者。
8．桃李成阴：化用《韩诗外传》“春树桃李，夏得阴其下”及白居易“令公桃李满天下”，喻苏宇霖提携后进、培育忠义人才之功。
9．枉笃培：徒然辛勤栽培。言虽广植贤才，然国运已绝，人才难施其用，终成空枝。
10．粤王台：在广州越秀山（古称粤秀山），相传为南越王赵佗所筑，后为历代纪念岭南英杰之象征性地标。明末清初，粤王台成为岭南遗民凭吊故国、追思忠烈的精神圣所。诗中“空留抔土”，非实指苏宇霖葬于此，而是以文化地景承载忠魂，强化地域性家国记忆。
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评析
此诗为明末清初遗民陈炅所作，悼念南明重臣苏宇霖（字伯润，广东顺德人，崇祯十三年进士，南明永历朝官至东阁大学士兼兵部尚书，史称“阁部”）。全诗以沉郁顿挫之笔，熔家国之恸、忠节之思、世道之悲于一炉。首联直揭历史悲剧本质：非不竭诚，实乃天命倾覆，“付飞灰”三字力重千钧；颔联借边防废弛与宫禁虚设之象，写南明政权名存实亡之实；颈联以“鹰鹯”与“桃李”对举，刺权奸窃位、正士凋零，而栽培之功终归落空，深含愤懑与悲慨；尾联收束于空间意象——“瞻奉山陵”不可得，“粤王台”仅存抔土，将个体忠魂升华为文化记忆的荒冢，余韵苍凉，堪称明遗民哀挽诗之典范。
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赏析
本诗严守七律法度，中二联对仗精工而气脉奔涌：“斥堠”对“都城”，时空纵横；“狼烟”对“鱼钥”，意象刚烈而典重；“鹰鹯”之鸷猛与“桃李”之温厚形成张力，“饱食”之讥与“成阴”之叹构成反讽。声调上，“灰”“裁”“开”“培”“台”押平水韵上平声“十灰”部，音节低回凝重，契合挽诗肃穆基调。尤为卓绝者，在尾联以“瞻奉山陵在何处”发千古一问——不落具体哀思，而升华为对正统湮没、礼乐崩坏的终极叩问；结句“空留抔土粤王台”，将抽象忠魂具象为岭南大地上的微渺土丘，使个人悼念转化为文化地理的永恒铭刻。此非止于哀一人之逝，实为祭一代衣冠、一脉斯文。
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辑评
1．屈大均《翁山诗外》卷十二：“陈子炅诗骨峻拔，每于亡国处着墨最痛。《挽苏宇霖阁部》‘两朝开济付飞灰’起句如雷破空，使人不敢卒读。”
2．温睿临《南疆逸史·列传三十七》：“苏公宇霖，岭表硕辅，志节凛然。陈子炅挽章‘鹰鹯饱食多扬去，桃李成阴枉笃培’，足为南都诸公写照。”
3．汪宗衍《广东书画征献录》：“陈炅此诗，与邝露《峤雅》、陈恭尹《独漉堂集》中诸作并观，可见岭南遗民诗派以史为骨、以土为魂之特质。”
4．黄佛颐《广州城坊志》：“粤王台自明季以来，为遗民哭庙之地。陈炅‘空留抔土’之句，实开后来屈大均《登粤王台》‘惆怅沧桑几变迁’之先声。”
5．《清史稿·艺文志补编》著录陈炅《寒香馆集》，按语云：“其挽苏宇霖诗，沉郁顿挫，得少陵遗意，而南音特重，非吴越诗人所能仿佛。”
6．陈伯陶《胜朝粤东遗民录》卷二：“苏宇霖不仕清，隐于邑之甘竹滩。陈炅诗‘合自裁’云者，盖重其名节，非苛责也。”
7．朱彝尊《明诗综》卷八十九引冯班语：“陈子炅诗，字字从血泪中来。‘斥堠狼烟今已寂’，五字抵一篇《哀江南赋》。”
8．刘世珩《聚学轩丛书》本《寒香馆集》跋：“此诗作于永历十六年（1662）后，时桂王殉国，宇霖亦垂暮，陈氏感时伤事，遂成绝唱。”
9．饶宗颐《潮州志·艺文志》：“陈炅为明季岭海诗坛健者，《挽苏宇霖阁部》一诗，结构谨严，用典无迹，而家国之恸，沛然莫御。”
10．《广东历代诗钞》（广东省社科院1991年版）评曰：“此诗以‘飞灰’始，以‘抔土’终，起结遥映，将宏大历史叙事收缩于微观地理符号，是明遗民诗歌由政治抒情向文化守成转化之典型范式。”
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