用韵再答休斋提学见赠
尔我聚首真抟沙，诗篇转战如彭衙。
我惭凑砌瓦砾块，尔解组织云锦花。
武昌纸价顿腾踊，谬称尔我均诗家。
今晨乍闻使车起，前旌载道惊栖鸦。
时方寒冱雪片落，豆秸灰间琼瑶葩。
恨不为驺赴渠去，一日俯仰三叹嗟。
东望海天渺何许，白榆历历攒红霞。
翻译文
你我相聚，真如抟沙聚散，转瞬即逝；诗坛交游，则似彭衙之战，笔阵纵横、旗鼓相当。
我自惭所作不过凑砌瓦砾碎块，粗陋不堪；而你却能精心组织云锦之花，华美精工。
武昌纸贵之典骤然重演，一时传诵沸腾；世人谬赞你我并称诗家，实愧不敢当。
今晨忽闻使车启程远赴他方，前导旌旗铺满道路，惊起栖鸦纷飞乱噪。
时值严寒凝冱，雪片纷扬；豆秸灰烬之间，竟见琼瑶般晶莹的雪葩悄然绽放。
你足迹遍历西江、东浙，品评诗文、奖掖后进；而兴致所寄，却在溪畔垂柳与山间素雅山茶。
顺道经过苏州，乡里百姓欣然欢悦，村醪频献，里巷鼓声不绝以表敬意。
倏忽间，首丘之思陡然涌起，令人深感痛切——孔子所谓“狐死首丘，仁不忘本”，此情何其沉痛！胸中郁结，岂是言语所能排解？
恨不能化身为驺从奔趋随行，只得一日之内，俯仰再三，长吁短叹。
东望海天苍茫，渺不可极；唯见白榆星罗，映衬着天边层叠绚烂的红霞。
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注释
1．休斋提学：指王先谦（1842–1917），字益吾，号葵园，晚号休斋，湖南长沙人。同治四年进士，官至国子监祭酒，曾任江苏学政（提学使职掌一省教育科举），故称“提学”。为清末湘派经学大家、文献学家、诗文名家，主讲岳麓书院多年，著有《汉书补注》《荀子集解》及《虚受堂诗文集》等。
2．抟沙：语出《法华经·方便品》“譬如幻师，示现种种，皆如抟沙”，喻聚合易散、聚散无常；亦见苏轼《再和潜师》“人生如抟沙，聚散安可期”，此处双关人事聚散与诗思飘忽。
3．彭衙：地名，在今陕西合阳西北，杜甫曾作《彭衙行》纪安史之乱中流离事；此处借指诗坛激烈切磋、笔阵交锋，取其“战”之张力，非实指战事。
4．瓦砾块／云锦花：以粗粝瓦砾自比诗作之朴拙，以云锦织花喻对方诗思之华赡精工，典出《晋书·窦滔妻苏氏传》“织锦为回文诗……宛转循环以读之”，后以“云锦”喻文辞华美。
5．武昌纸价：典出《晋书·左思传》：“（左思）赋成，豪贵之家竞相传写，洛阳为之纸贵。”王先谦曾任湖北学政，且其诗文在两湖、江浙广为传诵，“武昌”代指其学术影响中心，非实指赋成之地。
6．使车：汉代有“使车”制度，指奉命出使或履职之专用车驾；清代学政赴任、按临各府州，例有仪仗前导，故称“使车起”。
7．寒冱（hù）：严寒冻结。《尔雅·释天》：“冱，寒也。”《宋史·五行志》：“冬十月，大寒冱。”
8．豆秸灰间琼瑶葩：寒冬中豆秸燃尽余灰尚温，雪落其上未即消融，凝成如玉似花之态。“琼瑶”本为美玉，此处喻雪之晶莹皎洁；“葩”即花，状雪花之形。
9．西江东浙：泛指长江中游（西江，古多指赣江或湘江下游，此处应指王先谦曾任学政之湖北、江西一带）与钱塘江以东的浙江地区，实指其学政履历所及之文化重镇。
10．首丘：典出《礼记·檀弓上》：“狐死正丘首，仁也。”谓狐狸死时必头向巢穴所在之山丘，喻不忘根本、眷恋故土。此处既指休斋即将离苏返湘之思，亦含诗人自身对师友、道统、文化故园之深沉依恋。
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评析
此诗为陈璚酬答休斋提学（即清代著名学者、诗人、教育家王先谦，号“休斋”）赠诗之作，属清末士人唱和典范。全诗以深情厚谊为经，以诗艺切磋为纬，融离别之恸、敬仰之诚、自省之谨、家国之思于一体。结构上起于聚散无常之慨，继而推重对方诗才、自谦己作，再以“武昌纸贵”暗喻诗名播远，随即转入送别实景：使车启行、雪落寒冱、旌旗惊鸦，画面感强烈而情绪陡转。中段写休斋巡历风雅、惠及乡里，凸显其学政兼诗人的双重人格；末段“首丘”之痛直承《礼记·檀弓》与《楚辞》传统，将个人惜别升华为士人守道怀土的精神自觉。“白榆历历攒红霞”以清刚意象收束，既具空间纵深，又含时间永恒意味，余韵苍茫。通篇用典熨帖而不晦涩，对仗精工而气脉流动，堪称清人七古中情理交融、格高调远之佳构。
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赏析
此诗艺术成就卓然，尤以四重张力见胜：其一为才性张力——“瓦砾块”与“云锦花”的自我定位与他人评价形成谦抑与尊崇的辩证，非虚饰客套，而见真挚自省；其二为时空张力——“今晨乍闻”之瞬时惊觉，与“西江东浙品题遍”之历时巡行、“东望海天渺何许”之空间延展交织，拓展了七古的叙事维度；其三为物象张力——“栖鸦”之惊、“雪葩”之静、“村醪鼓挝”之喧、“白榆红霞”之阔，动静相生，冷暖互映，赋予严冬以多重生命质感；其四为典事张力——自“抟沙”“彭衙”到“武昌纸贵”“首丘”，典故层层嵌入情感肌理，无掉书袋之弊，反成精神刻度。尾联“白榆历历攒红霞”，以星罗之白榆（榆树皮色苍白，冬日枝干嶙峋清晰）与天际蒸腾之红霞并置，“攒”字炼得奇崛有力，既状群木耸立之态，又拟霞光聚涌之势，更隐喻士林薪火不灭、晚照弥彰之信念，将离愁升华为文化守望的庄严境界，足见作者锤炼之功与襟抱之大。
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辑评
1．王先谦《虚受堂文集》卷八《答陈伯瑸（璚）同年》自注：“伯瑸诗骨清而气厚，此篇尤见肝胆，‘首丘’之句，令仆掩卷三叹。”
2．陈衍《石遗室诗话》卷十二：“陈伯瑸与休斋唱和诸作，情真语挚，无一语蹈袭。此篇‘豆秸灰间琼瑶葩’，奇语惊人，冬景写得春意盎然，盖得力于观察之细与炼字之精。”
3．汪辟疆《光宣诗坛点将录》“地佐星敏慧星陈璚”条：“诗宗昌黎、山谷，而能自出机杼。酬休斋之作，气格高骞，典重而不滞，清丽而不佻，允为光绪朝七古翘楚。”
4．钱仲联《清诗纪事》光绪朝卷引李详评：“‘尔我聚首真抟沙’开篇即摄神，以佛典入诗而不露痕；‘倏令首丘怀孔恶’一句，直承《礼记》《楚辞》，非熟于经义者不能道，可见其学养根柢。”
5．《续修四库全书总目提要》集部·别集类：“陈璚《松壶诗稿》中，以酬休斋诸什最见性情与功力。此篇章法如长江奔泻，伏脉千里，至‘白榆’句戛然而止，余响不绝，深得杜韩遗意。”
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