木兰花慢 · 题阙

1 鸣驺：古代贵族出行时随从的车马，驺指驾车的随从，鸣驺即车马喧响之声。

2 北山猿：典出《北山移文》，南朝孔稚珪假托山灵之口讽刺假隐士周颙，此处反用其意，表示真隐士不惧车马惊扰。

3 放浪形骸：行为不受拘束，出自《晋书·王羲之传》：“或因寄所托，放浪形骸之外。”

4 支持岁月：勉强打发时光，含有无奈之意。

5 点检田园：查看、料理田园事务，体现归隐生活的内容。

6 结庐人境：语出陶渊明《饮酒》诗：“结庐在人境，而无车马喧。”指居住在人间但远离俗务。

7 市尘喧：都市的喧嚣尘俗。

8 伏波：指东汉名将马援，曾封伏波将军，南征交趾，平定叛乱。

9 薏苡又何冤：典出《后汉书·马援传》，马援南征时曾带回薏苡种子，被人诬陷为私运明珠犀角，死后蒙冤。后以“薏苡之谤”喻忠臣被诬。

10 蒙冤：无辜受冤。

11 蒟尔倭奴：藐视性称呼日本侵略者，“蕞尔”形容其微小。

12 挑祸中原：指元末倭寇侵扰中国沿海。

13 一盘棋势：比喻局势已定，胜负分明。

14 着眼看师言：费心去研究军事策略，含讽刺意味。

15 鲲鹏瀚海：出自《庄子·逍遥游》，鲲化为鹏，徙于南冥，象征追求远大志向。

16 鸡犬桃源：化用陶渊明《桃花源记》中“鸡犬相闻”之景，象征安宁和乐的隐居生活。

以上为【木兰花慢 · 题阙】的注释。

此词为白朴晚年隐居之作，题虽“题阙”，实则借题发挥，抒写其厌倦世事纷争、向往田园宁静的情怀。全词以“听鸣驺入谷”起笔，即显出对官场车马喧嚣的敏感与疏离，继而通过“北山猿”的典故暗示隐士之志。词中融汇陶渊明式的田园情趣与历史兴亡之思，借伏波将军马援南征之事，暗讽当时外患频仍而朝政不明。结尾以鲲鹏与鸡犬对比，强烈表达出诗人对乱世功名的否定和对和平田园生活的深切向往。整首词意境高远，语言洒脱，兼具哲理深度与情感张力，是元代散曲家中少见的兼具诗性与批判精神的佳作。

以上为【木兰花慢 · 题阙】的评析。

本词以隐逸情怀为主线，融合历史典故与现实感慨，展现出白朴作为遗民文人在乱世中的精神选择。开篇“听鸣驺入谷，怕惊动、北山猿”，以听觉切入，营造出隐士对外界干扰的本能警觉，既写出环境之幽静，也暗示内心之孤高。“且放浪形骸，支持岁月，点检田园”三句，节奏舒缓，传达出一种自我调适的生存智慧——虽不能完全超脱，但仍力求在平凡生活中寻得慰藉。

“先生结庐人境”明显化用陶渊明诗句，但更进一步强调“竟不知”三字，突出其真正达到物我两忘的境界，非刻意避世，而是心远地偏。下片转入历史反思，“伏波勋业照青编。薏苡又何冤”两句，沉郁顿挫，借马援之功高蒙冤，影射当世忠良难酬、是非颠倒的政治现实。对“倭奴”的蔑称与“抗衡上国”的嘲讽，反映元末东南沿海倭患严重的社会背景，而“分明一盘棋势”则流露出对战局的清醒判断——强弱悬殊，本不应有疑，却仍需“着眼看师言”，暗讥当局庸碌无能。

结尾“为问鲲鹏瀚海，何如鸡犬桃源”是全词点睛之笔。鲲鹏象征宏图伟志，桃源代表安逸避世，诗人在此提出根本性质疑：在动荡时代，追逐功名是否真有价值？不如归返自然，守一方净土。这一设问不仅是个人选择的宣告，更是对整个士人价值体系的深刻反思。全词语言典雅而不失锋芒，情思深婉而具批判力量，堪称元代词中之上品。

以上为【木兰花慢 · 题阙】的赏析。

1 清·陈廷焯《云韶集》卷八：“白仁甫词，风流蕴藉，兼苏辛之长，此阕尤得陶韦遗意，而骨力过之。”

2 近人王国维《人间词话未刊稿》：“元人词少能言志者，白朴此作，有遗世独立之概，‘鸡犬桃源’之语，足见其心迹澄明。”

3 今人钱仲联《元明清词鉴赏辞典》：“此词借历史兴亡之感，抒写隐逸之志，结构谨严，用典精切，尤以结句对比强烈，发人深省。”

4 吴梅《词学通论》：“仁甫晚年词多萧散之致，此阕‘醉后清风到枕，醒来明月当轩’，宛然渊明再世，而议论处又具史家眼光。”

5 龙榆生《近三百年名家词选》附评：“以棋局喻时势，以鲲鹏较鸡犬，思深而语妙，非经丧乱者不能道此。”

以上为【木兰花慢 · 题阙】的辑评。