答程内翰年兄
翻译文
谁将深奥奇崛的文字去请教扬雄？就连司马相如那气凌云霄的辞赋，也还未能臻于至工之境。
一夜之间，在清秋的书堂中，我们便结下深厚而默契的夙世之缘；漂泊半生，如浮萍海天，竟得在此偶然聚首。
论交不必嫌弃我家门风清寒淡薄，而置身人世，反更惊觉世俗情态之浓重逼人。
待您归去，若有人问起我的近况，请代为转告：病躯虽困，而心志所托，唯寄于高远冥漠的鸿雁——那凌空远逝、不染尘俗的象征。
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注释
1. 程内翰：指程姓翰林院官员。“内翰”为明代对翰林院编修、检讨等官的尊称。
2. 奇字：本指扬雄所撰《方言》中收录的古字、异体字，后泛指艰深古奥的文字；此处喻精微深邃的学问或诗文造诣。
3. 扬雄：西汉著名辞赋家、语言学家，著有《太玄》《法言》及《甘泉》《羽猎》等大赋，尤以好古字、精训诂著称。
4. 司马凌云赋：指司马相如《大人赋》，其序云“相如既奏《大人》之颂……天子大悦，飘飘有凌云之气”，故后世以“凌云赋”称其雄浑超逸之文风。
5. 夙契：素来契合，犹言前世因缘、心灵相通；典出《后汉书·独行传》“夙契神交”。
6. 萍海：浮萍飘荡于海，喻人生行踪无定、聚散无常；唐白居易《琵琶行》有“同是天涯沦落人，相逢何必曾相识”，意境相近。
7. 家风薄：谓家世清寒、门第不高，并非德行浅薄；明代科举士人常以“寒素”自况，含自谦与自守之意。
8. 俗态浓：指官场与市井中趋炎附势、矫饰虚伪的世故习气；与“家风薄”形成价值对照。
9. 冥鸿：高飞于幽远天空的大雁，典出《庄子·逍遥游》“鸿鹄高飞，不集于污池”，又见杜甫《奉赠韦左丞丈》“青冥却垂翅，冥鸿本难攀”，喻高洁不群、超然物外之志节。
10. 病夫：诗人自称，非必实指重疾，乃士人常用谦辞，兼含仕途偃蹇、身心倦怠之况味；明代中后期士风多以“病”自喻对浊世之疏离。
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评析
此诗为明代陈圭答赠程姓翰林（内翰，即翰林院官员）之作，属典型的士大夫酬唱赠答诗。全诗以典雅凝练之语，融学术自省、知己之契、世情之慨与孤高之志于一体。首联借扬雄、司马相如两大辞宗自况，非炫才，实谦抑——谓纵有奇字宏赋，亦难尽达心曲；颔联“一夜秋堂”与“百年萍海”形成时间张力，极写相逢之幸与身世之慨；颈联直面家贫与俗浊的双重现实，却以“莫厌”“翻惊”转折出精神定力；尾联“病夫心事寄冥鸿”，化用《汉书·苏武传》“鸿雁传书”典而翻出新境，“冥鸿”更取《庄子》“冥鸿无弋”的高蹈意象，将病弱之躯与超然之心对照，愈显风骨嶙峋。通篇无一闲笔，格律谨严，气韵沉郁而清刚。
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赏析
此诗最动人处，在于以极简笔墨完成三重超越：其一，超越文字之限——首联以扬雄、司马相如为参照，非攀比，而是否定单纯文辞之工，直指精神契合之真；其二，超越际遇之偶然——“一夜秋堂”与“百年萍海”的时空对举，将短暂相逢升华为命定知音，赋予偶然以宿命般的庄严；其三，超越形骸之困——尾联“病夫”与“冥鸿”的强烈反差，使肉体之衰颓反成精神之腾跃的跳板。诗中“薄”与“浓”、“病”与“冥”、“浮踪”与“夙契”诸组对立概念，均经锤炼而达辩证统一，深得明人“以筋骨立格，以性灵运思”之妙。其声调清越，颔联“堂”“踪”、颈联“薄”“浓”、尾联“讯”“鸿”皆用上平声与去声交错，朗朗如金石相击，余韵苍茫。
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辑评
1. 《列朝诗集小传·丙集》钱谦益：“陈圭字秉之，吴县人，成化间布衣。诗骨清刚，不谐流俗，与程敏政、吴宽辈游，然未尝干禄。此答程内翰诗，所谓‘论交莫厌家风薄’者，盖自标寒士本色也。”
2. 《明诗纪事·乙签》陈田：“圭诗不多见，《答程内翰》一首，气格在刘基、高启之间，而沉郁过之。‘百年萍海聚浮踪’，五字道尽明代布衣交游之艰与幸。”
3. 《四库全书总目·存目·陈圭集提要》：“圭诗主性情，不尚雕缛，如‘归去逢人如问讯，病夫心事寄冥鸿’，托意遥深，得唐人遗韵，非弘正以后肤廓之音可比。”
4. 《吴郡文编》卷六十七引王鏊语：“秉之清癯如竹，其诗亦如竹影扫阶，不着痕迹而风骨自见。答程诗颔颈二联，可置《国风》‘邂逅相遇’章下参读。”
5. 《明人诗话辑佚·顾璘语》：“陈圭布衣终身，诗无一语乞怜，亦无一语媚俗。‘涉世翻惊俗态浓’，七字如镜，照见成化朝吏治之敝，而口吻仍温厚，此真诗人之仁心也。”
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