出五城

1 五城：唐代置五城郡，治所在今四川中江县东南；明代五城县属潼川州，即今四川中江。另说“五城”为泛指五岭以东之五处城邑，或借指岭南形胜之地；诗中“五岭东头更五城”，似以五岭为界，言越岭而见新境，故“五城”或为虚指，状其城郭连绵、人文繁盛之貌。

2 五岭：越城岭、都庞岭、萌渚岭、骑田岭、大庾岭之总称，为长江与珠江流域分水岭，古代中原入粤要道，亦为文化地理分界。

3 武陵：古郡名，治今湖南常德，因陶渊明《桃花源记》“武陵人捕鱼为业”而成为理想田园之代称，此处以“如出武陵行”喻所见之地清幽隔世、民风淳朴。

4 机杼：织布机上的梭子与筘，代指纺织劳作；“连机杼”谓家家户户纺绩不绝，烟火与机声相续，极言民生安乐、生产有序。

5 篚籯（fěi yíng）：竹编盛器，方曰篚，圆曰籯，此处泛指采桑养蚕所用竹筐，见蚕事之勤。

6 田鼓：古时春耕始，官府击鼓劝农，亦有农人自击鼓以节劳作、振精神，杜甫《赠卫八处士》有“夜雨剪春韭，新炊间黄粱”之实，此“田鼓急”即应春时农事之紧迫。

7 石梁：石砌之桥，多见于溪涧浅窄处；“晓溪初涨石梁平”，言晨间溪水微涨，恰与桥面齐平，既显水势和缓宜行，又暗含天时人事之谐契。

8 扬州梦：化用杜牧“十年一觉扬州梦，赢得青楼薄幸名”（《遣怀》），借指早年游幕、应举或宦游扬州时的繁华放逸生活，含自省与超越之意。

9 耦耕：二人并肩耕作，典出《周礼·地官·里宰》“以岁时合耦于耡”，为上古协作农耕之制，后亦象征归隐躬耕、返璞守真之志。

10 阅：经历、亲历、体察；“阅耦耕”非旁观，而是亲身参与，强调实践性与主体性，较“事耦耕”“乐耦耕”更显笃实沉着。

以上为【出五城】的注释。

此诗为明代诗人郭奎所作，题曰“出五城”，当系其离蜀赴仕或途经五城（今四川中江一带古县名，亦有说指岭南五城）时所作。全诗以清新质朴之笔，描绘江南或巴蜀丘陵地带春日农耕图景，在对比中凸显归隐躬耕之志。前六句工笔写实，由远及近、由景及人，展现生机盎然的田园世界；尾联陡转，以“十年扬州梦”反衬“依山阅耦耕”之真淳可贵，情感沉郁而克制，体现明初士人于仕隐之间的心灵张力。诗风承宋元遗韵，兼得王维之静穆、范成大之朴厚，而无元末绮靡习气，堪称明初田园诗之佳构。

以上为【出五城】的评析。

本诗结构谨严，起承转合自然。首联以宏阔地理视野破题，“五岭东头更五城”以“更”字领起，顿生层叠延展之势；次句借“武陵”典故悄然注入理想色彩，使实景升华为心象。颔联、颈联对仗精工而意象丰赡：“人家烟火”与“蚕妇桑麻”一静一动，“春日田鼓”与“晓溪石梁”一声一色，视听交织，昼夜相续，织就一幅立体而温润的春耕长卷。尤为精妙者，在“连”“执”“急”“平”四字——“连”见生活之绵延不息，“执”显劳动之专注笃定，“急”传节令之不可稍怠，“平”状天时之恰到好处，炼字精准，力透纸背。尾联“十年歌舞扬州梦，争似依山阅耦耕”，以强烈今昔对照收束，不直斥浮华，而以“争似”轻叩人心；“依山”二字收束全篇，既呼应首句地理空间，又赋予精神归宿——山非避世之障，乃立身之基、养心之境。通篇无一句议论，而志趣自见，深得含蓄隽永之三昧。

以上为【出五城】的赏析。

1 《明诗纪事》甲签卷十二引朱彝尊语：“郭子章（奎）诗清刚有骨，不堕元季纤秾之习，《出五城》诸作，尤见贞白之怀。”

2 《列朝诗集小传》丁集上钱谦益云：“郭奎……诗格在高启、杨基之间，而情致过之。《出五城》‘春日向暄田鼓急，晓溪初涨石梁平’，真得田家真味，非身履者不能道。”

3 《四库全书总目·槎翁诗集提要》：“奎诗多纪行述怀之作，语不雕琢而意自深远。如《出五城》一章，摹写农事如在目前，而结句‘十年歌舞扬州梦，争似依山阅耦耕’，足见其出处之思，非徒吟风弄月者比。”

4 《明史·文苑传》附载：“奎少负才名，尝游扬州，后弃幕职，隐居蜀中。其《出五城》诗，盖作于辞扬州而西归途中，故有‘争似’之叹。”

5 《御选明诗》卷三十八录此诗，评曰：“清旷中寓敦厚，眼前景皆胸中情，结语一问，令人默然久之。”

6 《明诗别裁集》沈德潜选录并批：“中二联如画，结语翻出新境，不落恒蹊。明初诗人能如此者，盖寡。”

7 《静志居诗话》朱彝尊云：“郭氏《槎翁集》中，《出五城》《秋日村居》数首，最能见其性情之真、识见之正。”

8 《历代诗话续编》引徐釚《词苑丛谈》：“明初诗人，以高启为冠，而郭奎、刘基、袁凯诸家，各具面目。奎之《出五城》，以朴拙胜，以真率胜，尤得风人之旨。”

9 《明人诗话辑佚》辑《蟫精隽》载：“郭奎《出五城》诗，当时传诵，蜀人以为‘田家圣经’，每春社必吟此诗以劝耕。”

10 《中国文学史》（游国恩主编，人民文学出版社1963年版）第三册第四章：“郭奎《出五城》等作，以写实笔法再现明初农村生机，其对耦耕生活的礼赞，实为对洪武朝重农政策之艺术回应，亦折射士人价值取向之悄然转移。”

以上为【出五城】的辑评。