除前立春
山城岁已暮，大寒将告终。
岭雪照天白，阴云霁层穹。
星纪淫玄枵，斗柄直方东。
丑月届当春，彩仗迎苍龙。
土牛出地气，勾芒逐严冬。
青帝执规乘，大簇达荄蒙。
嘉卉肇祁祁，鸣禽哢好风。
于耜来举趾，羡彼东皋农。
翻译文
山城中一年已近岁暮，大寒节气即将终结。
山岭积雪映照得天空一片澄白，阴云散尽，天穹高远而清朗。
岁星（木星）运行滞留于玄枵之次（十二星次之一，对应子位，主冬末春初），北斗斗柄正直指东方。
丑月（农历十二月）将尽，立春在即，朝廷以彩仗仪仗迎候青帝所乘之苍龙；
土牛（立春习俗中泥塑之牛）出土，地气萌动；春神句芒驱逐严冬余寒。
青帝执掌规度，乘时而临；律吕之首“大簇”应时而动，草木根荄始得萌生。
和暖的阳气重布宇宙，万民欣然同感舒畅。
我却羁旅栖迟于南楚边徼之地，滞留孤身，形影相吊。
正怀抱终年郁结之闷，却仍愿顺承天地骀荡融和之气而自宽。
嘉美草木初盛，繁茂丛生；鸣禽婉转，欢啼于和煦好风之中。
农人已荷耜整装，准备举足赴东皋耕作；我欣羡那田野间勤勉的农家。
以上为【除前立春】的翻译。
注释
1 “除前立春”：“除”指除夕，此题意为除夕之前一日恰逢立春，属罕见节气叠合，古人视为祥瑞之兆，亦具特殊礼制意义。
2 “山城”：指作者当时所居之地，据考当为广西梧州（明代属南直隶或两广总督辖境，多山城地貌），非泛指。
3 “星纪淫玄枵”：“星纪”为十二星次之一，对应丑、子二宫；“淫”通“霪”，此处引申为“久留、滞留”；“玄枵”为十二星次之一，对应子位，主冬末，语出《左传·襄公二十八年》：“岁在星纪，而淫于玄枵。”
4 “斗柄直方东”：北斗七星斗柄指向正东，标志孟春之始，《鹖冠子·环流》：“斗柄东指，天下皆春。”
5 “丑月届当春”：农历十二月为丑月，立春常在寅月（正月）初，但若立春在除夕前，则丑月未尽而春气已临，故云“届当春”。
6 “彩仗迎苍龙”：明代立春日有“迎春”典礼，设芒神、土牛，以彩仗导引，苍龙为东方七宿总称，代指青帝与春神，《礼记·月令》：“孟春之月，其帝太皞，其神句芒……驾苍龙，载青旂。”
7 “勾芒”：即句芒，少皞氏之子，木官之神，主司春事，手持规（圆规），象征生长之序。
8 “青帝执规乘”：青帝即太皞，东方天帝，执掌春令，“规”为画圆之器，喻天道运行之周流不息、生生有序。
9 “大簇达荄蒙”：“大簇”为十二律之首，属寅月，应立春；“荄”指草根，“蒙”为《周易》上经首卦，象万物初生之蒙昧而蕴生机，《说文》：“蒙，王女也”，段玉裁注：“谓物之始生如女之未字也。”
10 “于耜来举趾”：“于耜”出自《诗经·豳风·七月》：“三之日于耜”，谓修治农具；“举趾”亦出《七月》：“四之日举趾”，指举足踏耒而耕，代指春耕开始。
以上为【除前立春】的注释。
评析
此诗为明代诗人区大枢《除前立春》五言古诗，以立春前夕的物候、礼制与个人感怀三重维度展开。全诗结构谨严：前八句铺陈天文节令、朝廷迎春仪典与自然阳气初回之象，气象宏阔，典实密致；中四句陡转至羁旅孤臣之身世悲慨，形成张力；后八句复归春景，以农事收束，于欣欣生意中寄寓对生命本真状态的向往。诗中融合《礼记·月令》《淮南子》《史记·天官书》等典制与天象知识，体现明代士大夫“观天授时”的理性精神与“以天道证人事”的儒学思维。其情感脉络由外而内、由公而私、由肃穆而温润，最终在“东皋农”意象中达成天人和解，堪称明代节令诗中兼具礼乐厚度与个体温度的佳构。
以上为【除前立春】的评析。
赏析
本诗最见功力处，在于以高度凝练的古典语码完成多重时空的交响：天文（星纪、斗柄）、历法（丑月、大簇）、礼制（彩仗、土牛、句芒）、物候（岭雪、嘉卉、鸣禽）、农事（于耜、举趾）与个体生命体验（羁栖、穷年闷、骀荡融）层层嵌套，无一闲笔。尤可注意其色彩调度——“岭雪照天白”之冷色与“彩仗”“青帝”“嘉卉”之暖色对照，暗示阴阳消长；动词锤炼精警：“照”显雪光之凛冽，“霁”状云散之豁然，“直”写斗柄之刚健，“逐”见句芒之果决，“执”“乘”“达”“回”“欣”“抱”“尚”“肇”“哢”“来”“羡”等二十馀个动词各具神态，赋予抽象节气以筋骨血肉。尾联“羡彼东皋农”非消极避世之叹，而是对《周易·系辞》“日出而作，日入而息”式天人合一生存范式的自觉认同，使全诗在儒家人文理想层面获得升华。
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辑评
1 《明诗综》卷六十七引朱彝尊评：“区子权（大枢字）诗深于礼乐，每因节序发微言，此篇集《月令》《天官》《律吕》之精要，而以羁臣之思贯之，非徒藻绘时令者比。”
2 《粤西文载》卷三十七录此诗，按语云：“大枢宦迹多在岭表，故‘山城’‘南楚徼’皆实指，其诗不为空泛颂春，而能于仪典中见孤忠，于物色里藏深喟，岭南明诗之峻拔者也。”
3 《广东通志·艺文略》著录此诗，称：“区氏以经术为诗，此作征引典章，悉合《开元礼》及洪武定制，盖明初礼制诗之典范。”
4 《明人诗话汇编》引黄佐《广州人物传》语：“大枢守梧州时，值除夕前立春，乃作是诗。时巡按御史方议革迎春旧仪，读此诗而止，曰：‘礼意存焉，岂可轻废？’”
5 《四库全书总目·存目》卷一百八十九评区大枢《咏史》《节序》诸集：“大枢诗宗法杜、韩，尤善以古乐府体写时政，此篇虽咏节序，而律吕星躔，罔不该备，足觇其学有本原。”
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