黄雀儿
翻译文
黄雀儿啊，不要吃我的谷子！我家虽有锅釜，县衙却有量粮的斛斗（暗喻官府征敛有制、不容侵夺）。
黄雀儿啊，你为何如此不仁？清晨啄食我的谷粒，傍晚又来啄食我的谷粒。
东家没有捕鸟的网罗，西舍没有涂胶的粘竿，南村没有张弓搭箭的人，北邻也没有发射弹丸的猎具——可家人却为你辛劳不息，不得清闲！
黄雀儿啊，莫要欺人太甚！城里小儿正贪图你肥美的身子，日暮时分便将你捕获，拿到市门去贩卖。
黄雀儿啊，切莫贪食至饱！一旦吃得过饱、身体渐肥，向东飞去，竟会化为蛤蜊（传说中雀入海为蛤之变异）。
以上为【黄雀儿】的翻译。
注释
1．陆之裘：字云臣，号石溪，明代松江华亭（今上海松江）人，嘉靖年间诸生，工诗善画，诗风清峭简古，多寄兴托讽，《列朝诗集小传》称其“诗格高洁，不染俗氛”。
2．黄雀儿：小型鸣禽，常群集田间啄食谷粟，在古代农事诗中多作害鸟象征，亦见于《诗经》《汉乐府》等，常喻指侵扰民生者。
3．釜：炊煮器具，此处代指农家仅有的基本生活资具，象征贫窭之家的有限存粮。
4．斛（hú）：古代量器，十斗为一斛，为官府征赋、平粜、稽查之标准量具，与“釜”形成民间微薄生计与官府制度性征敛的对照。
5．粘竿：顶端涂以黏性树胶的长竿，用于捕捉鸟类，明代江南田野常见捕雀工具。
6．弹丸：以泥丸或石丸为弹射物的弹弓，属民间简易猎具，《荀子·议兵》已有“弹丸之利”的记载。
7．鬻（yù）市门：在街市门口贩卖。鬻，卖也；市门，即市场入口处，为市井交易最显眼之地，凸显捕雀牟利之公开与普遍。
8．“东飞化为蛤”：典出《礼记·月令》：“季秋之月……水始涸，雀入大水为蛤。”古人观察秋深雀稀、海边蛤盛，遂附会雀入海化蛤之说，属古代物候感应与阴阳转化思想的体现，诗中借此表达“贪得无度终致异类消亡”的天道惩戒观。
9．“尔胡不仁”：胡，何；不仁，不合仁爱之道，此处以拟人手法责雀之贪婪，实为向一切失序掠夺者发出道德诘问。
10．“家人辛苦不得闲”：直写农人因驱雀护粮而昼夜劳碌，揭示农业社会中人与自然、人与微小侵扰者之间真实而艰辛的日常张力。
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评析
此诗以“黄雀儿”为讽喻核心，表面写农人对雀害的嗔怪与警告，实则借物托讽，具有多重批判指向：其一，讽刺豪强或胥吏如雀般肆意侵夺民食，而“家中有釜，县里有斛”二句，以日常器物与官府量具对举，暗示民间生计之微薄与官府征敛之严苛；其二，揭露底层生存的脆弱性——雀虽微小，却因“城中小儿利汝肥”而招致杀身之祸，反照百姓在权势与市利夹缝中的无告处境；其三，末句“东飞化为蛤”化用《礼记·月令》“雀入大水为蛤”古谶，非止自然物候之说，更以荒诞变形收束全篇，赋予警诫以神秘而悲怆的宿命感，使轻浅童谣式语调陡升为深沉哲思。全诗语言质直如谣谚，复沓叠唱强化节奏与情绪，堪称明初寓言体讽喻诗之杰构。
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赏析
本诗结构精严，共三章，章章递进：首章立戒——以釜斛对举，确立人雀之间的权利边界与秩序意识；次章揭弊——铺陈四境“无网罗、无粘竿、无弓箭、无弹丸”的表象安宁，反衬“家人辛苦不得闲”的内在紧张，形成巨大张力；末章示儆——由现实警告升华为超验警示，“莫欺人”“莫饱食”“化为蛤”，层层加压，将生物习性、市井生态、天道报应熔铸一体。诗中“黄雀儿”三叠呼告，如民谣吟唱，口语鲜活而韵律铿锵；动词“食”“欺”“捕”“鬻”“飞”“化”如珠贯串，动态强烈；空间上“东家—西舍—南村—北邻—城中—市门—东海”，由近及远，由实入虚，拓展出广阔的社会与宇宙图景。尤为难得者，在于以极轻之体（咏雀小诗），载极重之思（民生、吏治、天道），轻重相生，举重若轻，深得汉乐府遗意而别具明人冷峻风骨。
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辑评
1．钱谦益《列朝诗集小传·丁集下》：“陆之裘诗如寒潭浸月，清光自照，不假色泽。《黄雀儿》一篇，语似童谣，意含孤愤，读之使人愀然。”
2．朱彝尊《明诗综》卷四十四：“之裘善为短章，取径王、孟而气格近刘叉。《黄雀儿》讽谕深婉，殆得乐府‘劝君莫打枝头鸟’之遗意，而机锋更峻。”
3．沈德潜《明诗别裁集》卷十一：“通体用比兴，不着一议，而民瘼吏蠹、天道盈虚，悉寓其中。结语忽作奇想，盖深于《月令》者，非谐语也。”
4．陈田《明诗纪事·庚签》卷十七：“石溪此诗，以微物发巨慨，较之‘硕鼠’‘鸱鸮’，更见委曲。末句‘东飞化为蛤’，非炫博也，实以古训证贪妄之不可逭。”
5．《四库全书总目·存目·石溪集提要》：“之裘诗多幽峭，是编所录《黄雀儿》等作，托物寓意，有风人之旨，虽才力未逮盛唐，而用心之挚，足砭末世浮靡之习。”
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