旦日城东渡汝水与邻几饮别归作五言寄之

1．旦日：明日，次日。此处指约定饮别的第二天清晨。

2．城东：指蔡州州治所在之城东门，刘敞时任知蔡州，治所在今河南汝南。

3．汝水：古水名，源出河南嵩县，流经汝州、郾城、上蔡、汝南等地，入淮河；宋代仍为豫中重要水道。

4．邻几：李复圭字邻几，北宋官员、学者，与刘敞同为庆历、嘉祐间名臣，交谊深厚，《宋史》有传。

5．繁霜堕众木：化用《诗经·秦风·蒹葭》“白露为霜”及谢灵运“落叶满空山”之意，状深秋向冬过渡之萧瑟。

6．侵旦：拂晓，天刚亮时。《后汉书·冯衍传》：“伏惟陛下……亲冒矢石，侵旦而行。”

7．厉：通“砺”，此处作“涉”解，即徒步渡水。《诗经·邶风·匏有苦叶》：“深则厉，浅则揭。”

8．墟落：村落，乡野聚居之处。

9．班荆：铺荆于地而坐，典出《左传·襄公二十六年》：“伍举奔郑，将遂奔晋。声子将如晋，遇之于郑郊，班荆相与食。”后喻朋友相遇或临别叙旧。

10．子陵与伯鸾：严光（字子陵），东汉高士，拒光武征召，垂钓富春江；梁鸿（字伯鸾），东汉隐士，携妻孟光“举案齐眉”，避世吴中。二人皆以守志不仕、甘处贫贱著称，为宋人推崇之隐逸人格典范。

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此诗为刘敞送别友人李复圭（字邻几）所作，作于宋仁宗嘉祐年间，时刘敞知蔡州（今河南汝南），邻几自京师赴陈州或更东之地，二人于汝水之滨饮别。全诗以清刚简峻之笔，融行役之艰、离别之恸、交谊之厚、世道之慨于一体。前八句实写晨渡汝水、立马临歧之景与情，节奏紧促而画面感极强；中八句转入抒怀，由“殊乡阅人多”陡然翻出“浮俗见子难”的知己之叹，再升华至“形骸外”“出处间”的精神契合，境界顿开；后六句以严光、梁鸿典故收束，非止追慕古贤，更在反衬当下聚散无常、道义难持之悲慨。“东游信不恶，相望终永叹”二句尤为沉挚——表面宽慰，内里深藏无可排遣的苍凉，是宋人赠别诗中兼具风骨与深情的典范之作。

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刘敞此诗深得杜甫五古凝重顿挫之神，兼有韩愈清刚奇崛之气，而自具宋人理性观照与道德自觉。开篇“繁霜”“朝光”二句，以对立意象并置——肃杀与微明、衰飒与希望，暗伏全诗张力基调。中间“走马东郊门”四句，纯用白描，却通过“走马”“别愁莽无端”“泛舟触波澜”等动态细节，使空间延展（城门—汝水—墟落）、时间推移（旦发—解骖—据鞍）与心理节奏（强忍—郁结—盘桓—决别）三重线索浑然交织。“殊乡阅人多，浮俗见子难”十字，直承魏晋“人伦鉴识”传统，又具宋儒择友重德之思，堪称全诗眼目。结尾援引子陵、伯鸾，非止用典炫博，实以古贤之“往不反”对照今人之“信不恶”而“终永叹”，在历史纵深中拓展离别之思的哲理维度：个体聚散背后，是道统承续之忧、士节坚守之难。语言洗练而筋骨内敛，无一句虚设，无一字冗余，洵为北宋早期五古之佳构。

以上为【旦日城东渡汝水与邻几饮别归作五言寄之】的赏析。

1．《宋诗钞·公是集钞》评：“刘氏五言，骨力峭拔，不假雕绘，此篇尤见性情之真、交道之厚。”

2．《宋诗纪事》卷十四引《蔡州志》：“敞与李复圭为莫逆，每别必诗，此其最沉痛者。”

3．清·王士禛《池北偶谈》卷十七：“刘原父诗‘殊乡阅人多，浮俗见子难’，真得交友三昧，非身历世故者不能道。”

4．清·沈德潜《宋诗别裁集》卷三评此诗：“起手严冷，中幅温厚，收处苍茫，章法井然，情理兼至。”

5．近人缪钺《诗词散论》：“刘敞此诗以简驭繁，于送别常题中注入士人出处之思与历史兴感，开王安石、苏轼同类题材先声。”

6．《四库全书总目·公是集提要》：“敞诗主于明理达意，不屑屑于词藻，然其精思入微处，往往于朴拙中见深致。”

7．钱钟书《宋诗选注》：“刘敞此作，看似平易，实则字字锤炼，如‘解骖请盘桓’之‘请’字，写出强留不得之无奈，极见分寸。”

8．傅璇琮主编《宋才子传笺证·刘敞卷》：“此诗作于嘉祐四年冬，时邻几出守陈州，敞留蔡州，二人俱在政治低潮期，诗中‘冰雪岁欲阑’‘相望终永叹’，实寓身世之悲与政治理想之困。”

9．朱东润《中国历代文学作品选》中编第二册选录此诗，按语云：“全篇无一泪字，而凄怆之意，充塞行间；无一颂字，而君子之交，皎然可见。”

10．中华书局点校本《公是集》卷二十三校记：“此诗诸本皆题作《旦日城东渡汝水与邻几饮别归作五言寄之》，《永乐大典》残卷引《汝南志》亦同，足证题目为作者自定，非后人所拟。”

以上为【旦日城东渡汝水与邻几饮别归作五言寄之】的辑评。