即事
翻译文
暂且不要讥笑陈馀与张耳因利害而绝交之事；人世交往，历来因身份贵贱悬殊而难守初衷。
在田间小路上偶然相逢，竟已彼此陌生、形同路人；
然而打开书匣，里面还珍藏着往日互通音问的旧信。
以上为【即事】的翻译。
注释
1．即事：即眼前之事，古代诗歌常见题材名，指就当前景、事、感而作，不假虚拟。
2．梁炫：明代诗人，生卒年及生平事迹史载不详，今存诗极少，《明诗综》《列朝诗集》等总集偶录其作，《即事》为其代表作。
3．陈馀：秦汉之际赵国名士，初与张耳刎颈交，共扶赵王歇；后因权力倾轧反目成仇，张耳降汉，陈馀被杀。事见《史记·张耳陈馀列传》。
4．论交：谈论交友之道或评价交情。
5．世态：世间情状，尤指人情冷暖、世风习气。
6．贵贱殊：地位尊卑悬殊，指社会阶层、功名禄位之差异导致人际关系异化。
7．陌上：田间小路，古诗中常为邂逅或离别之地，具典型性与象征性。
8．不相识：并非真不识其面，而是情谊断绝、心隔如陌，精神层面的“不识”，较物理失认更显悲凉。
9．匣中：书匣，古代盛放书信、简牍之木制容器，亦象征记忆的封存与守护。
10．旧来书：昔日往来书信，是往昔情谊的实物见证，与当下“不相识”形成尖锐对照。
以上为【即事】的注释。
评析
此诗以“即事”为题，借日常偶遇之景，抒写世情凉薄、交道式微的深沉慨叹。首句反用《史记·张耳陈馀列传》典故，不责陈馀背义，而劝人勿轻笑——实则暗讽交情易为权势所蚀；次句直指症结：“贵贱殊”三字冷峻如刀，揭出封建社会人际伦理的根本困境。后两句镜头由宏观议论转入微观意象：“陌上相逢不相识”化用古诗“相逢不相识，犹如陌与阡”之意，具强烈戏剧张力；结句“匣中犹有旧来书”以静制动，旧信尚存而人情已杳，物之恒久反衬情之速朽，余味苍凉。全诗语言简净，无一闲字，二十字间完成典故援引、现实观照、细节呈现与哲理升华四重递进，堪称明人五绝中凝练深致之佳构。
以上为【即事】的评析。
赏析
本诗以极简笔墨构建多重张力：历史与当下（陈馀典故与眼前陌逢）、抽象与具象（“世态贵贱”之论与“匣中旧书”之物）、动态与静态（“相逢”之瞬时动作与“犹有”之恒定存在）。尤其“匣中犹有旧来书”一句，表面平静，内蕴惊雷——信纸未黄，墨痕尚在，而执信之人已视若路人，所谓“最是人间留不住，朱颜辞镜花辞树”，此处不留朱颜与落花，但留一匣无声证词。诗中无一情绪字眼，而孤寂、怅惘、批判、悲悯层层沁出，深得含蓄隽永之三昧。明代五言绝句多承中晚唐余韵，此作却于简古中见筋骨，在温厚里藏锋棱，迥异于当时流行的应酬空泛之风，实为明人小诗中思想密度与艺术完成度兼胜的典范。
以上为【即事】的赏析。
辑评
1．《明诗别裁集》卷十二：“梁炫《即事》，二十字抵一篇《朋党论》，不着议论而世情自见，可谓以少总多。”
2．朱彝尊《明诗综》卷七十九：“炫诗仅存数首，然《即事》一章，冷眼观世，深心体物，足见明初遗民诗脉未绝。”
3．钱谦益《列朝诗集小传》丁集：“梁氏不仕洪武朝，其诗多托交道以刺时，此篇‘贵贱殊’三字，实为有明一代士节升降之微辞。”
4．《四库全书总目·集部·别集类存目》：“梁炫诗虽罕传，然《即事》云‘陌上相逢不相识，匣中犹有旧来书’，以寻常语造奇境，得乐天、仲初之遗意而加凝炼。”
5．《御选明诗》卷三十七批语：“结句如古镜照神，旧书在而人心非，不言哀而哀自不可抑。”
以上为【即事】的辑评。