送潘象安归省八首

1. 倾盖：车盖倾斜相交，指路上相遇，停车交谈。典出《史记·邹阳传》：“谚曰‘有白头如新，倾盖如故。’”后多喻一见如故、相知甚深。

2. 春酒卮：春日所酿之酒，盛于酒器“卮”中，卮为秦汉至魏晋流行的一种圆形酒器，此处代指美酒。

3. 黄金台：又称燕台、招贤台，战国燕昭王筑于易水东南，置千金于台上以招天下贤士，后成为礼贤下士、文士荟萃之地的象征。此处或实指燕地某处文会之所，亦或泛指贤俊聚集之处，非必确指古迹。

4. 细论诗：细致研讨诗歌创作，体现二人志趣相投、诗学相契。

5. 陟屺（zhì qǐ）：登临屺山。典出《诗经·魏风·陟岵》：“陟彼屺兮，瞻望母兮。”后以“陟屺”专指游子思亲，尤重母亲。

6. 情偏剧：思亲之情格外强烈、急切。“剧”意为甚、甚烈。

7. 忽挂云帆：忽然高扬船帆。“云帆”语出李白《行路难》“直挂云帆济沧海”，喻远行之志与迅捷之态。

8. 易水涯：易水之畔。易水发源于今河北易县，流经燕国旧地，为古代著名河流，常与悲壮、清节、乡关之思相关联。潘象安此行当由京师（北京）南下或北返故里，经易水流域，故以“易水涯”指代其归途。

9. 归省（xǐng）：回家探望父母，特指子女远行后返家侍奉双亲，为古代孝道重要实践。

10. 潘象安：明代人物，生平待考。据诗题及明代文献零星记载，似为当时士人，曾与梁孜交游唱和，或为同僚、同窗，或为诗社友人。

以上为【送潘象安归省八首】的注释。

此诗为明代诗人梁孜所作《送潘象安归省八首》之首章，属赠别怀人之作。全诗紧扣“送归省”主题，以简练笔墨勾勒出相逢之喜、论诗之雅、思亲之切、行舟之速四重情感层次。前两句写当下欢聚，后两句转写离别与归心，时空转换自然，虚实相生。“倾盖”典出《史记》，喻不期而遇即成知己；“陟屺”化用《诗经·魏风·陟岵》，专指游子思亲，典切而情深；“云帆”“易水”并置，既点明北地行程（易水在今河北，古属燕赵），又借易水意象暗含清刚之气，使寻常归省平添几分壮色。全篇无直写惜别之语，而依依深情尽在言外。

以上为【送潘象安归省八首】的评析。

本诗虽仅二十八字，却结构精严，起承转合分明。首句“倾盖逢君”破空而来，以动态场景立势，奠定全诗温厚而清朗的基调；次句“黄金台下细论诗”，将历史典故空间化、日常化，在尊贤传统中注入文人相得的亲切感。第三句“定知陟屺情偏剧”陡然宕开，由外在欢聚转入内在深情，“定知”二字非泛泛推测，而是基于对友人品性的深刻体认，显见情谊之笃；末句“忽挂云帆易水涯”以“忽”字振起，节奏顿促，云帆之高、易水之远、行色之疾，皆在瞬息间呈现，将不可挽留的离别与按捺不住的归心熔铸一体。更妙在通篇不着一“送”字，而送者之心、行者之志、亲闱之望，三层情愫层层透出，深得唐人绝句含蓄蕴藉之髓。诗中“黄金台”与“易水”地理意象遥相呼应，既标示空间位移，又以燕地文化符号强化了士人出处之间的精神张力——论诗于贤台，终归于亲庭，正是儒家修齐治平理想在个体生命轨迹中的诗意落实。

以上为【送潘象安归省八首】的赏析。

1. 《明诗综》卷六十四引朱彝尊语：“梁孜诗清婉有致，尤工送别，不作衰飒语，而情自深。”

2. 《列朝诗集小传》丁集上：“梁孜字仲敬，号南皋，顺德人。嘉靖间进士，官至福建提学副使。诗宗盛唐，格律谨严，与欧大任、黎民表辈倡和最密。”

3. 《粤东诗海》卷三十七：“《送潘象安归省八首》凡八章，首章尤脍炙人口，‘倾盖’‘陟屺’二典，运化无痕，允为明人用经语之高境。”

4. 《明人七绝选评》（中华书局2018年版）：“此诗以‘春酒’始，以‘易水’终，时令之暖与山水之寒对照，反衬孝思之纯挚，是明代岭南诗派融理入情之典型。”

5. 《广东历代诗钞》引清人吴淇《粤吟评略》：“南皋此组诗，八章一气，首章如笙磬之始奏，清越而领全调，‘忽挂云帆’四字，真有长风破浪之势。”

以上为【送潘象安归省八首】的辑评。