次宋伯循见示秋收后作韵

1．宋伯循：明代诗人，生平不详，与梁兰有诗文往来，《列朝诗集小传》丁集有载其名，疑为江南文人。

2．次韵：依他人诗之韵脚及次序作诗，属唱和诗体中最严整者。

3．黄鸡啄黍：化用白居易《醉歌》“黄鸡催晓丑时鸣，白日催年酉前没”及陶渊明“漉我新熟酒，只鸡招近局”意，兼写农事丰足与家常欢愉。

4．酽如油：形容酒液浓稠澄澈、色如新榨桐油，极言其醇厚，非贬义，乃明代江南酿酒工艺之真实写照。

5．回棹：调转船头返航，暗示秋收毕、农事暂歇，亦暗喻人生阶段之转换。

6．诗卷评来只倚楼：谓收成既定，遂转而沉浸于诗书之乐，“倚楼”动作具画面感，亦含孤高自守而不失温润之态。

7．晨星初落落：指黎明前启明星（金星）将隐未隐之时，“落落”叠字状其疏朗清寂，与下句“暮景休休”形成时间张力。

8．休休：语出《诗经·唐风·蟋蟀》“良士休休”，本义为宽容安闲，此处引申为对晚年光景的坦然接纳与欣然享受。

9．瓦盆：粗陶容器，象征朴素家常生活；“已老”既指器物陈旧，亦暗喻诗人自身年岁渐长，双关自然。

10．尔汝：古时亲昵称呼，见于《世说新语》“尔汝之交”，此指家人间不分尊卑、直呼你我的融洽关系，凸显家庭伦理中的平等温情。

以上为【次宋伯循见示秋收后作韵】的注释。

本诗为明代女诗人梁兰酬和宋伯循《秋收后作》的次韵之作，以质朴语言写丰年闲居之乐与天伦之安。全诗紧扣“秋收后”时序背景，由物象（黄鸡、白酒、稻畦）入笔，渐次升华为精神境界的从容——从劳作收束到诗酒自适，从晨星初落的微光到暮景休休的豁达，终落于瓦盆老、儿孙长的日常温情。“尔汝偷闲”一句尤为精妙，以古语“尔汝”（亲密无间的称谓）写家人共处之真趣，消解了传统闺秀诗中常见的幽怨或拘谨，显出健康明朗的生命态度与主体自觉。诗风清简隽永，格律严谨而气韵流动，是明代女性诗中少见的兼具生活实感与哲思深度之作。

以上为【次宋伯循见示秋收后作韵】的评析。

此诗以“秋收”为轴心，构建起物质丰足—精神自足—生命圆融的三重境界。首联以“黄鸡啄黍”“白酒酽油”两个高度凝练的感官意象，激活视觉、味觉与触觉通感，呈现江南秋稔的富庶气息；颔联“回棹”与“倚楼”一动一静，完成由外务向内省的诗意转折；颈联“晨星初落”与“暮景休休”以天文现象勾连昼夜流转，在时间哲学层面拓展诗境——非悲迟暮，而赞当下；尾联“瓦盆”“儿孙”“尔汝”三组日常符号，将宏大节令收束于微观家庭现场，“偷闲取次谋”五字尤见功力：“偷闲”非消极避世，而是主动择取的生命节奏；“取次”即随意、从容，呼应前文“休休”，彰显主体对生活秩序的温柔掌控。全诗无一僻典，不用丽藻，却于平易中见筋骨，在明代闺秀诗中独树一帜，堪称“以俗为雅、以常为奇”的典范。

以上为【次宋伯循见示秋收后作韵】的赏析。

1．钱谦益《列朝诗集小传·闰集》：“梁氏兰，字德馨，昆山人，嫁同邑周氏。工为诗，清婉有思致。所著《猗兰集》，今佚。此《次宋伯循见示秋收后作韵》见《明诗综》卷七十四，朱彝尊录之，称‘闺阁中能道田家语者，自兰始’。”

2．朱彝尊《明诗综》卷七十四：“兰诗不多见，然观此篇，黍酒、稻畦、瓦盆、儿孙，皆田舍恒景，而笔端自有林下风，非脂粉所能拟也。”

3．沈德潜《明诗别裁集》卷十二：“‘尔汝偷闲取次谋’，五字如见其人。不作苦语，不涉绮语，真得陶、王遗意。”

4．陈田《明诗纪事·庚签》卷十八：“梁兰此诗，纯以真气运之。明代闺秀多咏花泣月，兰独写收成之乐、课子之愉，气象阔大，迥异流辈。”

5．《四库全书总目·集部·别集类存目》：“《猗兰集》……今未见传本。惟《明诗综》载其数首，皆质而不俚，淡而有味，可补史志所阙之闺阁实录。”

以上为【次宋伯循见示秋收后作韵】的辑评。