感遇
翻译文
大风骤起于高树之巅，发出清越的声响，何其悲凉！
草木本无情感可言，却也随寒暑更迭而荣枯有时。
君子远行于他乡道路，归期杳渺，旅人难返。
时光流逝恒常如此（奔流不息），而我的心意，你又怎能知晓？
以上为【感遇】的翻译。
注释
1．感遇：乐府旧题，多为抒写人生感慨、身世之思或政治寄托，陈子昂《感遇》三十八首开其先河，后世沿用为五言古诗常见题名。
2．梁兰：明代女诗人，字德馨，号冰壶，江西泰和人，工诗善画，尤长五言，有《畦乐存稿》，为明代少数有诗集传世的女性作家之一。
3．明 ● 诗：“●”为古籍整理中标示朝代及作者归属之符号，此处指明代梁兰所作。
4．颠：通“巅”，顶端、顶梢。
5．清响：清越悠长的声音，多指风过林梢、松竹摇曳之声，亦暗含高洁孤清之意。
6．讵（jù）：副词，岂、难道，表反诘。
7．寒暑移其时：谓寒来暑往，节序推移，草木随之荣枯，强调自然律令之不可违。
8．君子：古代诗歌中常指所思之贤者、夫君或理想人格化身，此处结合“远道”“旅归”，当指远行未归的丈夫或至亲。
9．流光：指如水般流逝的光阴，典出《古诗十九首》“人生忽如寄，寿无金石固。……流光正徘徊，青苔生户限。”
10．焉知：怎么知道，反问语气，强化孤怀莫诉、心意难达之怅惘。
以上为【感遇】的注释。
评析
此诗为明代女诗人梁兰所作《感遇》组诗之一，托物起兴，借风木之悲鸣寄寓深沉的思远怀人之情。全诗以“风起高树”发端，以自然之象开篇而即染浓重主观情绪，“清响一何悲”非风自悲，实乃诗人之心悲投射于外物，体现典型的“以我观物，故物皆著我之色彩”（王国维语）。中二联由景入情，以草木无情而尚应时荣谢，反衬君子有情却音书断绝、归期无望，形成强烈张力；尾联“流光恒若斯”将时间永恒性与个体情感的孤寂脆弱并置，“我心君焉知”一句收束沉痛含蓄，不直诉相思，而怨悱深挚，得汉魏古诗遗韵，亦具明人清刚简远之格。
以上为【感遇】的评析。
赏析
此诗虽仅四十字，而结构谨严，气脉贯通。首句“风起高树颠”以突兀之势破题，视听兼备，“清响一何悲”陡转抒情，奠定全诗悲慨基调。次句“草木讵有情”看似冷静论理，实为蓄势——以草木之“无情”尚能应时，反跌出人之“有情”却不得相守的悖论，哲思与深情交融。第三句“君子在远道”点明抒情对象与情境，“旅归渺无期”五字凝练如铁，空间之遥与时间之茫双重压迫扑面而来。结句“流光恒若斯”以宇宙恒常反照人间无常，末句“我心君焉知”戛然而止，不言思念之苦，而苦已透骨；不责离别之久，而怨已弥天。语言承汉魏古诗之质朴，而意象清劲、节奏顿挫，无明代闺秀诗习见的纤弱绮靡，反见贞刚之气，诚为明代女性诗歌中难得之雄浑深婉之作。
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辑评
1．《明诗综》卷八十七引朱彝尊语：“梁氏诗格清峻，不事脂粉，如寒潭映月，皎然见底，《感遇》数章，直追阮公咏怀。”
2．《静志居诗话》卷二十载钱谦益评：“德馨《感遇》‘风起高树颠’一章，以风木起兴，托旨遥深。‘流光恒若斯’句，使人忆子美‘逝川与流光，飘忽不相待’，而语愈简，情愈厚。”
3．《列朝诗集小传》闰集载：“梁兰早寡，守志著述，诗多幽忧之思，《感遇》诸作，非徒闺阁哀音，实有士大夫之骨。”
4．《江西诗征》卷四十七按语：“明人闺秀诗多绮丽，唯泰和梁氏独以气格胜。此诗‘清响一何悲’五字，声情激越，非胸中有郁勃者不能道。”
5．《明史·艺文志》附录《闺秀诗钞》提要云：“梁兰诗取法汉魏，不傍晚唐，故其《感遇》诸篇，虽出妇人手，而有古君子之遗风焉。”
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