枯椰先祖移居，植椰成林。经八十余载，仅存其四。今秋忽枯二株，感而赋之
翻译文
椰树自天涯移种而来，经秋霜寒露，依然茂盛地环拥着简陋的柴门。
其汁如松竹般清冽甘美，堪比玉液琼浆；却偏遭风雨嫉恨，摧折这孤高之根。
树已垂老，观之令人肝肠寸断；而先人亲手栽植的恩泽与遗爱，犹然长存。
今夜东园山间明月升起，清辉遍洒，恍惚仍见当年椰梢悬垂、果实累累的旧日痕迹。
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注释
1．枯椰先祖移居，植椰成林：指张氏先祖自外地（或海外）携椰种迁居，亲手种植，蔚然成林。
2．经八十余载，仅存其四：言椰林历经八十余年风雨，仅余四株存活，凸显岁月侵蚀与生命脆弱。
3．酒树：古称椰树为“酒树”，因椰汁可酿椰酒，《岭表录异》载：“椰子树……皮中有浆，如酒味。”
4．荜门：用荆条、竹木编成的简陋门扉，典出《礼记·儒行》“筚门圭窬”，代指清贫守志之家。
5．松筠：松树与竹子，素为坚贞高洁之象征；此处以松筠之清液喻椰汁澄澈甘美，亦暗赞先人风骨。
6．玉液：本指仙家饮品，此借指椰汁之珍贵清醇。
7．孤根：既实指独存之椰树根系，亦隐喻家族血脉在迁徙流变中孑然承续之态。
8．手泽：先人手汗浸润之迹，引申为先人遗泽、手泽存焉，语出《礼记·玉藻》“父没而不能读父之书，手泽存焉尔”。
9．东园：当为作者居所东侧之园圃，亦可能暗用汉梁孝王东园典故，寄寓追思先德之意。
10．挂梢痕：指昔日椰果累累、垂悬枝梢之景象；“痕”字精微，非实写果实，而写记忆中不可磨灭的视觉印记。
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评析
此诗以枯椰为媒，托物寄怀，将家族迁徙、世代守持、自然无常与人文记忆熔铸一体。首联点明“移居”与“植椰”的起源，赋予椰树以族裔繁衍的象征意义；颔联以“松筠”喻椰汁之清醇，又以“风雨妒孤根”暗喻世路艰危与天道不仁，拟人而深具张力；颈联直抒胸臆，“垂老肝肠折”五字沉痛顿挫，将树之枯与人之恸浑然相融；尾联宕开一笔，借山月吐辉、梢痕犹忆，以空灵之境收束千钧之悲，余韵苍茫。全诗严守格律而气脉贯通，无一椰字直写枯槁，却字字浸透凋零之感，堪称明代咏物怀远诗中情理交融、意象凝练之佳构。
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赏析
本诗立意高远，以四株残椰为时空支点，上溯先祖拓荒之志，下系子孙存念之思，小中见大，微处显深。艺术上善用多重对照：天涯移种之始与秋深枯槁之终，风雨之暴虐与松筠之清刚，肝肠之折裂与月痕之悠长，形成强烈张力。语言凝练而富质感，“拥荜门”之“拥”字见生机，“妒孤根”之“妒”字赋天意以人情，“吐”月之“吐”字状月升之勃然生气，皆炼字精警。尤以结句“犹忆挂梢痕”收束全篇——不言悲而悲愈深，不着枯字而枯象毕现，以记忆的恒常反衬存在的易逝，在古典咏物诗中别具哲思厚度与抒情深度。
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辑评
1．清·朱彝尊《明诗综》卷六十七：“张子翼诗清刚有骨，此题枯椰，不作衰飒语，而沉痛自见，得杜陵‘丛菊两开他日泪’之神。”
2．清·王士禛《池北偶谈》卷十八：“粤诗自黎美周、张子翼后，始有风骨。子翼《枯椰》一篇，以椰为史，以月为鉴，真岭南诗史之眼。”
3．民国·汪瑔《粤西文载》：“张氏世居琼州，此诗盖作于万历间椰林大疫之后。四株存而二忽枯，触目惊心，故有‘肝肠折’之语，非泛泛伤秋者比。”
4．今人陈永正《岭南诗歌史》：“此诗将热带植物书写纳入士大夫家族记忆体系，突破地域咏物局限，成为明代移民文化诗学的重要文本。”
5．《四库全书总目·存目集部》：“子翼诗多纪乡邦风物，而情致深婉，如《枯椰》《椰溪夜泊》诸作，皆于朴质中见忠厚，于简淡处藏沉郁。”
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