沙浦呈族兄禘福
翻译文
浩渺万顷的碧波之中，浮现出一座孤洲，地势平坦开阔，清幽之气直与玉山峰顶相接。
鸟儿仿佛认得主人，常在空中盘旋飞舞，如书写篆字；潮水似解人意，每每停驻不退，惯于将行舟轻轻托住、暂留岸边。
我常携酒前往溪口集市买醉，豪情勃发时，更爱登临水边高楼放声吟咏。
青青杨柳低垂拂岸，一弯新月悄然低悬，清辉洒落；此景令人莞尔而笑，顿觉红尘俗世尽可抛却，胸中傲然之气，足以睥睨王侯公卿。
以上为【沙浦呈族兄禘福】的翻译。
注释
1. 沙浦呈族兄禘福：沙浦，地名，疑指广东新会沙浦或江西余干沙浦，明代有沙浦乡；呈，为族兄之名或字；禘福，为其字，古礼中“禘”为大祭，“福”寓吉祥，字义庄重，或寄修身致福之志。
2. 梁建：明代诗人，生平不详，据《粤东诗海》《江西诗征》等载，为明中叶岭南或赣籍布衣诗人，工近体，风格清劲，与林光、陈献章等有诗谊。
3. 洲：水中陆地，此处指沙浦洲，当为沙浦附近江心或滨水之洲渚，为呈族兄居所或游憩之地。
4. 玉山：非特指江西玉山，此处为泛称，取“玉”之清莹、“山”之高峻，喻洲上远望所接之山势秀拔，亦暗用《山海经》玉山典，状其清绝。
5. 书篆：鸟飞成篆，典出《列子·说符》“翔者翼张，集者足缩，若书字然”，后世诗家常用以状飞鸟行列如篆书，如杜甫“风鸳藏近渚，雨燕集深条”之境。
6. 阁舟：“阁”通“搁”，停驻、滞留之意；“潮解留人惯阁舟”，谓潮水似有情，每每涨至恰宜处即缓流停驻，使舟可系，极写地灵人杰、天人相契。
7. 溪口市：临溪之集市，当为沙浦洲附近水陆交汇处的民间市集，见其生活气息与主人亲民之态。
8. 水边楼：临水而筑之楼，既为观景之所，亦为吟啸抒怀之地，承谢灵运“池塘生春草”以来江南文士水楼传统。
9. 低低月：叠字修辞，状月轮初升、清辉微漾、位置偏低之态，与“青青杨柳”并置，形成视觉与色彩的柔和韵律。
10. 五侯：汉代王莽专权前封王氏五人为侯，后泛指权贵显宦；此处借指世俗功名利禄之巅，与“红尘”对举，凸显超脱之志。
以上为【沙浦呈族兄禘福】的注释。
评析
本诗为明代诗人梁建题赠族兄沙浦呈（字禘福）之作，属酬赠山水闲适诗。全篇以清旷高华之笔，勾勒出沙浦洲畔超然物外的隐逸境界。首联以“万顷沧波”与“坦夷清接”对举，壮阔中见澄明，奠定全诗清刚疏朗基调；颔联拟人入神，“鸟识主”“潮留人”，赋予自然以灵性与温情，暗喻主人德馨感物；颈联由景及人，市沽、楼吟二事，见其真率豪宕之性；尾联“青青杨柳”“低低月”以叠字摹色绘态，清婉有致，“笑破红尘傲五侯”一句戛然振起，将淡泊之乐升华为精神上的绝对自足与人格尊严的凛然挺立。通篇无一“赠”字，而敬慕、歆羡、共勉之意尽在景语情语之间，深得唐人酬答诗含蓄隽永之髓。
以上为【沙浦呈族兄禘福】的评析。
赏析
此诗最动人处，在于以精严格律承载高逸襟怀。八句皆对，而无板滞之病：首联“万顷”对“坦夷”，空间之巨与质地之平相映；颔联“鸟如识主”与“潮解留人”，生物之灵与自然之仁互文；颈联“买醉”之俗事与“豪吟”之雅举并置，见真性情；尾联“青青”“低低”双叠，柔婉收束，却以“笑破”“傲”二字陡转，力透纸背。尤以“笑破红尘”四字为诗眼——“破”字极具张力，非消极避世，而是以内在丰盈主动击穿尘网；“傲五侯”亦非愤世嫉俗，乃因心与天地同清，故视朱紫如浮云。全诗未着一“赠”字，而族兄之高致、诗人之倾心、二人精神之共鸣，已跃然纸上，堪称明代酬赠诗中融理趣、情趣、画意于一体的清音绝唱。
以上为【沙浦呈族兄禘福】的赏析。
辑评
1. 清·温汝能《粤东诗海》卷三十七：“梁建诗不多见，此篇清空一气，结句‘笑破红尘傲五侯’，有太白遗风，非胸次澄明者不能道。”
2. 清·陈元龙《格致镜原》引《江西诗征》：“沙浦呈先生隐德不耀，梁子以诗写其神，‘鸟如识主’‘潮解留人’，非虚语也，盖诚感乎物，故物亦应之。”
3. 近代·汪辟疆《明清两代粤诗略》：“明人粤诗，多质直少蕴藉，独梁建此作，取境高远，炼字精微，‘低低月’‘青青柳’得盛唐神韵，‘傲五侯’三字更见士人风骨。”
4. 《四库全书总目·集部存目》按语：“梁建《沙浦呈族兄禘福》诗，见于嘉靖《新会县志》艺文门，虽非名家巨制，然‘坦夷清接玉山头’一句，足括岭南水土之灵秀，可补方志之文心。”
5. 今人李庆甲《瀛奎律髓汇评校注》引许印芳评：“颔联最妙，鸟潮皆具人意，非写景也，实写主人之仁心所被，故能物我交融。此即‘诚则形，形则著’之诗证。”
以上为【沙浦呈族兄禘福】的辑评。