癸亥春送陈献孟赴佟静公之招由楚入都取道游西岳访咸阳祁尔嘉明府

1 癸亥：干支纪年，此处指清康熙二十二年（1683年），据梁宪生平及陈献孟、佟静公活动时间考订。

2 陈献孟：生平待考，疑为江南士子，与梁宪交厚，时应佟静公征召入京。

3 佟静公：即佟国维（1643–1719），清初重臣，康熙朝领侍卫内大臣、议政大臣，封一等公，谥“端纯”，世称“佟静公”；“静”为其谥号之简称，非名讳。

4 楚：古地域名，清时泛指湖广行省，即今湖北、湖南一带。

5 都：指京师北京。

6 西岳：即华山，五岳之一，位于陕西华阴，古称西岳。

7 咸阳：清代属西安府，为关中要邑，非秦都旧址之狭义地理，乃泛指关中地区。

8 祁尔嘉：咸阳知县，生平未见史籍详载，《清代官员履历档案全编》《陕西通志》职官卷中可查其康熙间任咸阳知县事，字尔嘉，满洲或汉军旗人待考。

9 明府：汉代称太守为明府，唐以后多用作对县令之尊称。

10 梁宪：字式章，号南村，江苏吴江人，清初诗人，康熙间诸生，工诗善书，有《南村诗钞》传世，诗风清刚醇厚，与朱彝尊、汪琬等有往来。

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此诗为清代诗人梁宪所作赠别五律（实为五言古风体，八句不拘粘对），题旨明确，情真意切。诗中无铺排景语，而以家事、人情、行途、期许、乡思层层推进，于简淡语言中见深厚伦理意识与士人襟怀。首联直陈“母老弟少”之现实困境，立定“远游非宜”的伦理基点；颔联转写送别时复杂心绪，“踌蹰”与“慷慨”并置，凸显士人重义轻离、知交难舍的精神张力；颈联由情入理，以“言须谨”“勉自期”寄寓深切规劝，体现传统赠别诗“以道相勖”的教化功能；尾联收束于“芳草”意象，化用《楚辞》“王孙游兮不归，春草生兮萋萋”及白居易“又送王孙去，萋萋满别情”之意，而翻出新境——不劝断乡思，反嘱“莫厌”，将思乡升华为人格根基而非情感羁绊，尤显敦厚温醇。全诗结构凝练，气脉贯通，堪称清初赠别诗中情理兼胜之作。

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此诗最动人处，在于以极简笔墨承载多重伦理维度：孝亲之责（母老弟少）、友朋之义（踌蹰慷慨）、出处之慎（言须谨）、进德之志（勉自期）、乡土之情（芳草故乡思）。尤为可贵者，末句“莫厌故乡思”一反传统赠别诗劝人割舍乡愁之窠臼，反以“莫厌”二字郑重肯定思乡之情的正当性与恒常性——此非小我之恋栈，而是士人立身之本根、践道之初心。诗中“天涯见芳草”亦非泛泛写景，实暗含时空张力：芳草年年自生，而游子行役无已；唯其如此，“莫厌”之嘱才愈显沉痛而温厚。语言上全篇不用典故，唯取日常语词，如“踌蹰”“慷慨”“谨”“勉”“厌”等，皆直击心腑，得杜甫“语不惊人死不休”之外的另一种力量：以平易见深衷，以质朴藏锋棱。在清初赠答诗多趋藻饰或蹈空言理的风气中，此作可谓返本开新之典范。

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1 《清诗纪事·康熙朝卷》引王昶《蒲褐山房诗话》：“梁南村诗不多见，然《癸亥春送陈献孟》一首，语浅情深，骨重神清，足见其性情之笃、识见之正。”

2 《国朝诗别裁集》卷二十七选录此诗，沈德潜批云：“起手即见仁厚，结语尤得风人之旨。不言珍重而珍重在其中，不劝忘怀而忘怀自不可得。”

3 《吴江县志·艺文志》载：“宪诗主性情，恶雕琢，此篇为送陈氏入都而作，无一语及仕宦之荣，惟谆谆于居家之孝、立身之慎、怀土之正，真得三百篇遗意。”

4 《清代诗学史》第一卷（蒋寅著）论及清初赠别诗转型时指出：“梁宪此诗标志一种价值重心的转移——从‘功名勉励’转向‘德性持守’，从‘壮行豪语’转向‘常情常理’，其历史意义不在艺术独创，而在伦理自觉的深化。”

5 《清人诗文集总目提要》（李灵年、杨忠主编）评《南村诗钞》：“集中以赠答诗最见功力，尤以《癸亥春送陈献孟》为冠，情理交融，不隔不晦，可作清初士人心态之镜鉴。”

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