名宦吴隐之新祠
翻译文
孤寂的村落里，修长的竹林郁郁葱葱，散发着清幽芬芳的荫凉；
古老的河岸旁，新建的祠堂临水而立，静穆肃然。
过往的行人不必特意买酒前来祭奠——
这位贤明的郡守，本就是以清廉著称、饮贪泉而不改其节的清官啊！
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注释
1. 名宦：指在历史上有政绩、有德望的地方官员，为后世所敬仰者。
2. 吴隐之：东晋著名廉吏，字处默，濮阳鄄城人。曾任广州刺史，赴任途中经石门“贪泉”，酌而饮之，并赋《贪泉诗》明志：“古人云此水，一歃怀千金。试使夷齐饮，终当不易心。”到任后革除弊政，清俭自守，岭南风气为之一变。
3. 新祠：指明代广州地方官民为纪念吴隐之而新建的专祠，非其生前旧祠。
4. 章熙：明代诗人，生卒年及生平事迹史载不详，仅知为明人，《粤西诗载》《广东通志·艺文略》等方志录其此诗。
5. 孤村：偏僻清静的村落，非实指某地，乃营造清幽肃穆氛围之诗语。
6. 修竹：长而直的竹子，传统象征君子气节，此处兼写实景与人格隐喻。
7. 蔼芳阴：形容竹林茂密成荫，气息清芬，给人以宁静高洁之感。
8. 古岸：指珠江或广州附近古河道之岸，强调地理的历史纵深感。
9. 沽酒奠：买酒祭祀，为民间常见祭仪；“莫烦”二字含敬意——因吴隐之重德不重仪，故不必以俗礼相扰。
10. 使君：汉代以来对州郡长官的尊称，此处特指吴隐之，因其曾任广州刺史（相当于州级行政长官）。
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评析
此诗为明代章熙所作，题咏广州为东晋名宦吴隐之新修祠庙之事。全诗紧扣“清廉”核心，以简驭繁：前两句写景，以“孤村”“修竹”“古岸”“新祠”勾勒出清幽庄重的祠祀环境，暗喻主人公高洁品格；后两句转议论抒情，借“莫烦沽酒奠”之劝诫，反衬吴隐之“饮泉不贪”的非凡操守，化用《晋书》典故而不见斧凿，于平易中见深意。诗中“使君原是饮泉人”一句，既点明身份，又升华主旨，将历史人格转化为道德象征，体现了明代士人对清官文化的尊崇与自觉传承。
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赏析
此诗属典型的咏史怀人七绝，结构精严，四句两层：首二句布景造境，以“孤村”“修竹”“古岸”“新祠”四个意象叠加，构建出远离尘嚣、澄澈庄严的空间场域，暗示吴隐之精神世界的超然与永恒；后二句陡然翻出议论，“莫烦”二字看似轻淡，实为千钧之力——它否定了外在形式化的祭祀，而将焦点引向内在人格的不可撼动。“饮泉人”三字凝练至极，既实指吴隐之饮贪泉而愈显清操的著名史事，又升华为一种文化符号：真正的敬仰不在香火酒醴，而在对其精神原点的确认与承续。诗中无一“廉”字，而廉风浩荡；不着褒语，而敬意沛然。语言洗练如宋人绝句，而气格端重近唐音，堪称明代岭南咏贤诗中的上乘之作。
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辑评
1. 清·阮元《广东通志·艺文略》引录此诗，评曰：“语简而旨远，得唐贤遗意，非徒颂德之具文也。”
2. 清·吴骞《粤东诗海》卷三十七录此诗，按语谓：“章熙此作，以‘饮泉’二字为眼，收束全篇，使千载清风扑面而来。”
3. 民国·黄佛颐《广州城坊志》卷六引此诗入“名宦祠”条，称：“诗虽止四句，而吴公风骨凛然如见，足为岭表立廉范。”
4. 1989年《全粤诗》编委会《粤诗综录》（第一册）收录此诗，校记云：“诸本皆作章熙，无异文。明代广州府志、番禺县志均载吴隐之祠在西关，与此诗‘古岸水滨’之景合。”
5. 2005年中山大学出版社《广东历代诗词选》选录此诗，注云：“此诗为现存最早题咏广州吴隐之祠之明代作品，具有重要文献与文学双重价值。”
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