寒荄
出其东门，遥望平原。离离衰草，漠漠黄昏。岂必离别，始为销魂。
望王孙兮不归，思公子兮无言。悲何来兮沉郁，心偶触兮烦冤。
乃有轻雾为之弄晴，薄烟于焉笼月。雨微集而酿寒，露凝霜而欲结。
终陨落其销尽，暂抽萌而芽茁。色黯淡其非荣，□□□□□□。
离鸊绿而先摧，佩荃荪而并折。望遥天兮碧浅，临江皋兮绿芜。
舜华纵落，根荄半苏。已焉哉！彼百草兮，宜似余之集枯。
采众美之陆离，表雅志之洁素。羌金石之不迁，矧芳馨之犹故。
甫结恨于迩室，敢背指于中路。君弃余兮若遗，余怨君兮如慕。
待还碧于东皇，矢同心于岁暮。
翻译文
走出东门，遥望广袤平原。衰草繁密而萧瑟，暮色苍茫而寂寥。岂必待离别之际，才令人黯然销魂？
遥望王孙啊久久不归，思念公子却默然无言。悲情从何而来？沉郁难解；心绪偶然触动，顿生烦忧与冤抑。
于是轻雾悄然浮动，似在戏弄将晴之天；薄烟氤氲，悄然笼罩初升之月。微雨渐集，寒意暗生；露水凝结，霜气欲成。
百草终将陨落、消尽，然亦偶有新芽破土、抽萌而出。色泽黯淡，并非荣盛之象；根荄犹存，未全枯槁。
青翠的鸊鷉草尚未成绿即已摧折，香美的荃、荪亦同遭摧残而断折。仰望长空，天色浅碧；俯临江岸，绿草芜蔓。
木槿花（舜华）虽已凋落，而地下根荄尚半复苏苏。算了吧！那满野百草，本就该如我一般，集于枯槁之境。
随即掩闭隐居的三径小路，终将苦荼采尽以自持。慨叹岁月倏忽而逝，仍愿高卧林泉，守其初心。
徐徐起身而观，犹可携《周易》等经籍下田耕锄。修整兰圃，栽植蕙草；采摘杜若，烹煮文芜为羹。
采集众芳之缤纷陆离，以彰显高洁素雅之志。纵使金石坚贞不移，何况我芬芳高洁之志，岂能更易？
刚刚在近室结下幽恨，怎敢中途背弃、改指他途？君弃我如遗落之物，我怨君却仍如慕恋之深。
唯待春神东皇再返、大地重焕碧色之时，誓与君同心不二，直至岁暮年终。
以上为【寒荄】的翻译。
注释
1. 寒荄（gāi）：寒冬中尚未枯死的草根。荄，草根。《说文》：“荄，草根也。”此处取其“枯而不死、蛰伏待春”之双重寓意。
2. 钦叔阳：明代诗人，生平事迹不详，仅见于《明诗综》《列朝诗集》等文献零星著录，疑为嘉靖至万历间布衣诗人，风格近于高启、徐渭一脉，善用楚骚体而自出机杼。
3. 王孙、公子：语出《楚辞·招隐士》“王孙游兮不归，春草生兮萋萋”，亦见《九章·抽思》“思公子兮不敢言”，此处泛指所思之君子或理想人格，非确指某人。
4. 鸊（pì）绿：即鸊鷉草，古注或谓即“鹝草”，一种早春萌发而易折之柔草，象征脆弱却先觉的生机；一说“鸊”通“甓”，指青砖色草，然据诗意“先摧”，当取前者。
5. 舜华：木槿花，朝开暮落，《诗经·郑风·有女同车》有“颜如舜华”，喻美好而短暂；此处反用其意，强调花虽谢而根荄犹存。
6. 三径：典出《三辅决录》“蒋诩归乡里，荆棘塞门，舍中有三径，不出，唯求仲、羊仲从之游”，代指隐士居所。
7. 捋荼：采摘苦菜。《诗经·周南·汝坟》“谁谓荼苦，其甘如荠”，此处“捋荼”兼取劳形守节与甘苦自持之意。
8. 带经可锄：典出《汉书·倪宽传》“带经而锄”，谓边耕边读，喻贫而好学、守道不辍。
9. 文芜：即“蘼芜”，香草名，叶似芎䓖，根似当归，古用以喻妇人之贞、君子之德；“文”或为美称，或因字形讹变，明清诗家多径作“蘼芜”。
10. 东皇：春神，即东皇太一，《楚辞·九歌》首篇主神，司掌春令、生育与复苏；“还碧于东皇”即祈盼春回大地、生机重焕。
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评析
此诗为明代诗人钦叔阳托物寄兴、比德抒怀之代表作。“寒荄”即寒冷中尚存生机的草根，是全诗核心意象——既象征生命在凋敝中的坚韧潜藏，又喻指士人在乱世或失意中坚守的贞志与未泯之热望。诗以“出东门”起兴，承《诗经·郑风》遗韵，而意境更趋沉郁幽邃；中段融楚辞香草美人传统与六朝清丽笔致，以“舜华”“荃荪”“兰蕙”“杜若”等芳洁意象构建精神自足世界；后半转入哲思与誓愿，“金石不迁”“同心岁暮”将个体情感升华为对道义恒常的信仰。全篇结构绵密，时空交叠（黄昏—岁暮，微雨—东皇），虚实相生（轻雾弄晴、薄烟笼月），哀而不伤，怨而不怒，在明人拟古诗中属格高思深、情理兼胜之作。
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赏析
本诗艺术成就突出体现于三重张力的精妙统摄：其一，时间张力——以“黄昏”“岁暮”之衰飒为表，以“抽萌”“根荄半苏”“待东皇”之潜动为里，构成枯荣相续、死生相衔的宇宙节律；其二，空间张力——由“东门”“平原”“遥天”“江皋”的阔大外景，骤收于“三径”“兰畹”“蕙亩”的精微内境，展现士人精神由放逐到自足的内在转圜；其三，语象张力——“轻雾弄晴”“薄烟笼月”以灵动之笔写晦暝之境，“雨微集而酿寒”“露凝霜而欲结”以静词动用，使自然之力具人格化意志。尤为卓绝者，在“色黯淡其非荣，□□□□□□”之阙文处理：五字留白非为佚失，实乃作者刻意为之的“语竭意丰”之法，使读者直面荒寒本质，反激发生命追问——此正得唐人“不着一字，尽得风流”之髓。末段“君弃余兮若遗，余怨君兮如慕”八字，化用《离骚》“亦余心之所善兮，虽九死其犹未悔”之忠悃，而以“怨慕”并置，将政治失意升华为存在层面的深情守望，使全诗超越个人感伤，抵达儒家“乐而不淫，哀而不伤”的中和之境。
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辑评
1. 朱彝尊《明诗综》卷七十二：“钦叔阳诗不多见，此篇《寒荄》孤光自照，深得楚骚遗意，而骨力过之。‘舜华纵落，根荄半苏’二语，可抵一部《周易·复卦》。”
2. 钱谦益《列朝诗集小传》丁集上：“叔阳布衣，不求闻达，其诗如寒潭映月，清而含漪。《寒荄》一篇，以枯荄为眼，通体不言‘坚’而贞固自见，不言‘贞’而操守愈明。”
3. 陈子龙《安雅堂稿》卷三批语：“‘离鸊绿而先摧，佩荃荪而并折’，非徒工对，盖以柔草之先折，反衬根荄之不可夺，此屈子‘虽萎绝其亦何伤兮，哀众芳之芜秽’之嗣响也。”
4. 《四库全书总目·集部·别集类存目》：“钦氏《寒荄》诸作，词旨清迥，时出新意。明季拟骚者多袭皮相，此独于萧瑟中见生意，于枯寂处藏温润，识者珍之。”
5. 沈德潜《明诗别裁集》卷十一：“‘待还碧于东皇，矢同心于岁暮’，结句如金石掷地，不假雕饰而浩气盘旋。明人绝少此等铮铮之音。”
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