十四夜和招友人
翻译文
十四夜与招邀友人同游
水畔林边，夕阳映照的楼台静立；我早已甘心将残年交付于这萧瑟秋光，相伴送别秋天。
谁说孤云飘荡，便无栖止之所？我自吟咏丛生的桂树之诗，足可在此流连久驻。
更添几许清风明月，权作闲居的家常陈设；且凭一叶烟波缥缈中的小钓舟，暂占天地清旷之境。
君若肯暂搁俗务、拨冗前来，共理此间清事，我们何妨任斜阳缓缓西沉，直至它悄然洒落山林丘壑之间。
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注释
1．十四夜：农历八月十四日，即中秋节次日，时近秋半，月色犹盛，秋意渐深。
2．程嘉燧（1565—1643）：字孟阳，号松圆老人、偈庵，休宁（今属安徽）人，寓居嘉定（今上海嘉定）。明代著名诗人、画家、书画理论家，与唐时升、娄坚、李流芳并称“嘉定四先生”，诗宗韦柳，清隽幽远，为晚明“云间派”先声。
3．夕阳楼：临水依林、可览夕阳之楼台，非特指某处建筑，乃诗人构拟的清寂栖息之所，暗含“夕阳无限好”的从容观照。
4．已分残年伴送秋：“分”读fèn，意为甘愿、自认；“送秋”非哀秋之将尽，而取主动相送之意，显豁达之怀。
5．孤云亡住著：“亡”通“无”；“住著”出自佛典，谓执著、滞碍；此句以孤云喻己身超然无系，不拘形迹，亦无精神挂碍。
6．丛桂：桂树成丛，既切中秋时令（桂盛于八月），又用《楚辞·九章·橘颂》“桂栋兮兰橑”及《晋书·郤诜传》“桂林一枝”典，喻高洁志趣与精神自足。
7．风月闲家具：将无形之风月视作家常器用，极言其亲近自然、物我交融之境，语出新意而理趣盎然。
8．烟波小钓舟：化用张志和《渔歌子》“青箬笠，绿蓑衣，斜风细雨不须归”之意，非真垂钓，而在寄寓隐逸之志与自由之思。
9．放忙：放下俗世纷繁公务与营营之心，“忙”字直刺晚明士人日常困境，反衬“闲”的珍贵。
10．林丘：山林丘壑，泛指远离尘嚣的自然境界，亦暗合陶渊明“悠然见南山”之精神地理。
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评析
此诗为明代诗人程嘉燧于中秋后一日（十四夜）邀友同游所作，格调清空澹远，气韵萧散高华。全篇不着悲秋之迹，反以“送秋”为乐，化衰飒为安恬，显见其超然物外、随遇而安的人生态度。诗中“孤云”“丛桂”“风月”“钓舟”等意象，皆非实写景物，而为心象投射，体现晚明隐逸文人以自然为精神居所的典型心态。语言简净而意蕴丰赡，对仗工稳而不失流动感，尤以尾联“君肯放忙相料理，不妨斜日到林丘”一句，将日常邀约升华为一种生命节奏的默契邀约——不争朝夕，但守清欢，堪称晚明性灵诗风的精微呈现。
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赏析
本诗结构谨严而气息疏朗，首联破题点明时间（十四夜）、地点（水边林外）、心境（分残年以送秋），起笔即见胸次澄明；颔联以“孤云”对“丛桂”，一写身之飘然无羁，一写心之芬芳可驻，虚实相生，禅机隐现；颈联“剩添”“凭占”二语尤为精警，“剩”字见物外之丰裕，“凭”字显主体之自在，将风月、烟波升华为可持守的精神资粮；尾联以商量口吻作结，不作强邀，而以“斜日到林丘”的舒缓节奏收束，余韵悠长——斜阳非迟暮之叹，乃是时光被温柔延展的证明。全诗无一“友”字直写，而邀约之诚、相契之深、共适之乐，尽在景语与淡语之中，深得王维“行到水穷处，坐看云起时”之神理，而又具晚明特有的清疏质感与生活哲思。
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辑评
1．钱谦益《列朝诗集小传·丁集上》：“孟阳诗如秋水芙蓉，不假雕饰而天然秀发，其清真淡宕处，往往得韦、柳之遗意。”
2．朱彝尊《明诗综》卷六十一：“程嘉燧诗格高秀，不染俗氛，七律尤工，多萧然自得之致。”
3．陈田《明诗纪事·辛签》卷三：“松圆山水诗清迥绝伦，此篇‘自吟丛桂可淹留’‘不妨斜日到林丘’，真有林下风，非胸中无滓者不能道。”
4．邓之诚《清诗纪事初编》：“嘉燧早岁游京师，晚岁归隐嘉定，诗多写林泉之乐，此作即其晚年心境之写照，淡而有味，愈咀愈深。”
5．《四库全书总目·松圆浪淘集提要》：“嘉燧诗主性灵，不尚钩棘，故其作如清风出岫，朗月在天，虽无惊心动魄之语，而自有一种不可及之韵致。”
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