寓嘆二首

1. 白首还乡：指年老归乡。陆游晚年退居山阴故里。

2. 蕨薇：两种野菜，古代隐士常采食之，此处代指清贫生活。

3. 伥伥（chāng chāng）：形容失意迷茫、无所适从的样子。

4. 畴依：依靠谁？畴，谁；依，依赖。

5. 砧杵（zhēn chǔ）：捣衣石和棒槌，代指家务劳作，也暗指家境贫寒。

6. 赎衣：赎回典当的衣服，说明生活拮据，无力赎回衣物。

7. 达士：通达事理的人。

8. 生是赘：生命是累赘，出自《庄子·大宗师》：“夫大块载我以形，劳我以生，佚我以老，息我以死。”认为生为劳苦，死为安息。

9. 死为归：死亡是回归自然，亦源于道家思想。

10. 耕畴（gēng chóu）：耕种的田地；中熟：中期收获；残蝗接翅飞：形容蝗灾严重，蝗虫成片飞来，祸害庄稼。

以上为【寓嘆二首】的注释。

这首诗是陆游晚年所作，抒发了诗人对人生困顿、世事无常的深沉感慨。全诗情感沉郁，语言质朴而意蕴深远。前四句描写现实生活之窘迫与孤独，后四句转入哲理思考，由个人境遇上升至对生死、命运的体悟。尤其尾联笔锋突转，从“期中熟”的微弱希望陡然跌入“残蝗接翅飞”的灾难现实，强化了理想与现实之间的巨大落差，极具感染力。整首诗体现了陆游晚年思想的成熟与对人生苦难的深刻洞察。

以上为【寓嘆二首】的评析。

本诗结构严谨，情感层层递进。首联以“白首还乡”开篇，点明诗人晚年处境，“厌蕨薇”三字即透露出对清贫隐逸生活的倦怠与无奈。“伥伥自叹欲畴依”进一步抒发孤独无依的悲凉心境。颔联转写具体生活场景，“门庭不扫”“砧杵无声”，细节真实，映射出门庭冷落、家道艰难的现实。颈联宕开一笔，引入哲理，借“达士”“古人”之语表达对生命本质的思考，将个体痛苦升华为普遍的人生哲思，体现出陆游深受道家思想影响的一面。尾联尤为精警，“耕畴幸可期中熟”带来一丝希望之光，但“又报残蝗接翅飞”瞬间将其扑灭，形成强烈反差，凸显命运多舛、希望难酬的悲剧感。全诗语言简练，意境苍凉，是陆游晚年诗风趋于沉郁顿挫的典型代表。

以上为【寓嘆二首】的赏析。

1. 《宋诗钞·放翁诗钞》评：“晚岁之作，愈见沉痛，此诗于琐事中见大悲，非徒述贫也。”

2. 清·纪昀《瀛奎律髓汇评》引冯舒语：“‘生是赘’‘死为归’，语似达而实悲，陆游晚节，心迹尽露于此。”

3. 清·许昂霄《词综偶评》：“门庭不扫，砧杵无声，八字写尽萧条。末二句希望与失望相乘，令人黯然。”

4. 近人钱钟书《宋诗选注》评：“陆游晚年多此类诗，表面看淡生死，实则积愤难平。‘残蝗接翅飞’一句，尤见天灾人祸之逼人，非独个人之哀，亦时代之影也。”

以上为【寓嘆二首】的辑评。