世用索五十诗感时念别言咏斯章并寄直卿伯桢
元化一何速，汝年遂半百。
余最小弱弟，头颅亦已白。
身世忽欲老，日月弥堪惜。
往时阶下树，历落数十尺。
以兹生感叹，岂更堪离析。
忆昔入词林，及汝共朝夕。
欢言如醇酒，终不废药石。
中夜尚杯酌，盛夏咸袒裼。
惊心问疾病，握手论干鬲。
一朝忽分携，万事俱陈迹。
南浦送客处，俨然遽为客。
往时我送人，衣冠竟长席。
今日君送我，双骑长安陌。
音徽虽已远，往事颇历历。
曾公陟宫端，王郎为囧伯。
勋业当及时，努力相鞭策。
垂天忆大鹏，避风感六鹢。
出处不同行，意固各有适。
寄言凤池侣，无羡林间翮。
翻译文
自然化育何其迅疾，你已年届五十。
我本是你最幼弱的弟弟，如今鬓发亦已斑白。
身世倏忽将老，日月更觉可贵而须珍惜。
昔日阶下所植之树，疏朗参差，不过数十尺高。
由此生出深沉感慨，岂能再忍受离别分离？
忆昔同入翰林院（词林），与你朝夕相伴、共事同僚。
彼此欢谈如饮醇酒，却始终不忘以良言规劝、切磋砥砺（药石喻忠言）。
夜半犹举杯对酌，盛夏时节坦胸露臂，毫无拘束。
彼此惊心探问对方健康，执手倾谈肺腑之言（干鬲，通“肝膈”，指内心）。
不料一朝骤然分别，往日种种，顿成陈迹。
南浦送客之地，转瞬之间，我竟成了被送之人。
往昔我送他人远行，衣冠整肃，长席列坐，仪礼周全；
今日却是你送我启程，双骑并驰于长安大道之上。
昔日我们如满树繁花，万点猩红，临阶怒放；
今朝却似单薄一叶，飘零万里，随碧波东流。
欢愉岂敢奢望如当年，离别亦非往日之寻常。
音容笑貌虽已远隔，旧事却仍历历在目。
曾公（曾省吾）已升任宫端（太子詹事，东宫官属要职），王郎（王家屏）亦出任冏伯（太仆寺卿，掌车马，古称“冏伯”）。
功业正当建树之时，愿你我勉力自励、相互鞭策。
仰望垂天之云，不禁追忆《庄子》中大鹏展翅九万里的壮怀；
偶见六鹢退飞之象（《春秋》载“六鹢退飞”，喻时势乖逆、行止受阻），亦令人感喟世路多艰。
出仕与归隐路径虽异，但各有所宜、各得其所。
寄语同在凤凰池（中书省、翰林院代称）为官的诸位同僚：不必羡慕林间自由翱翔的鸟翼。
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注释
1．元化：自然的造化、天地运行之化育，语出《庄子·大宗师》“且夫得者，时也；失者，顺也。安时而处顺，哀乐不能入也”，后世诗文中常以“元化”代指天道、造物。
2．汝年遂半百：汝，指冯琦之兄冯瑗（直卿）；半百，五十岁，古人以“知命”为五十之年，《论语·为政》：“五十而知天命。”
3．词林：翰林院之雅称，因翰林为文学侍从之臣，掌制诰、史册、文翰，故称“词林”。冯琦万历五年（1577）进士，选庶吉士，授编修，与兄冯瑗（隆庆二年进士，曾任翰林院检讨）同在词林。
4．药石：药剂和砭石，古时治病之具，引申为规谏、箴言。《左传·襄公二十三年》：“孟孙之恶我，药石也。”杜预注：“药石，犹治病之药。”
5．袒裼（tǎn xī）：脱去上衣，露出身体，形容亲昵无间、不拘礼节之态。《诗经·郑风·褰裳》：“子惠思我，褰裳涉溱。子不我思，岂无他人？狂童之狂也且！”毛传：“袒裼，群行相奔诱之貌。”此处取其亲密坦率义。
6．干鬲：即“肝膈”，肝与膈，均为体内重要器官，古喻内心、肺腑。《汉书·贾谊传》：“臣窃惟事势，可为痛哭者一，可为流涕者二，可为长太息者六……”颜师古注：“肝鬲，谓中心也。”
7．南浦：泛指送别之地，典出江淹《别赋》：“春草碧色，春水渌波，送君南浦，伤如之何！”
8．曾公陟宫端：曾省吾，字三泉，四川南充人，隆庆、万历间重臣，万历六年（1578）升任詹事府詹事（太子宫官之首，称“宫端”），为东宫讲官之长。冯琦与曾省吾有师生之谊（曾主考万历五年会试）。
9．王郎为囧伯：“王郎”指王家屏，字忠伯，山西山阴人，万历初为国子监祭酒，后迁礼部右侍郎、吏部左侍郎，万历十二年（1584）任太仆寺卿（古称“冏伯”，《周礼·夏官》有“太仆，下大夫，掌正王之服位，出入王之大命”，秦汉后沿称“冏伯”为太仆别称）。冯琦与王家屏同为馆阁名臣，交谊深厚。
10．六鹢：典出《春秋·僖公十六年》：“十六年春，王正月，戊申朔，陨石于宋五。是月，六鹢退飞，过宋都。”鹢，水鸟，善飞；“六鹢退飞”被释为反常天象，象征政事乖戾、行止受挫。《公羊传》解为“风也”，《谷梁传》谓“风激而退”，后世诗文常用以喻时局艰危、志不得伸。
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评析
此诗为明代诗人冯琦于兄长冯瑗（字直卿）五十寿辰之际所作，兼寓惜别与勖勉之意。“世用索五十诗”即应友人（世用，疑为李廷机或张位等同年友）之请，为冯瑗五十寿辰所撰贺诗；“并寄直卿伯桢”，伯桢当为冯瑗之字（一说冯瑗字直卿，伯桢或为另一友人，然据冯氏家谱及明人笔记，冯琦兄名冯瑗，字直卿，无“伯桢”之字；此处“伯桢”极可能为冯琦另一兄长冯瑫之字——冯瑫字伯桢，故此诗实为同时寄赠两位兄长）。全诗以“感时念别”为纲，融寿庆、手足之情、宦途聚散、出处之思于一体，结构谨严，情感真挚而节制，无泛滥之叹，有沉郁之致。诗中善用时空对照（往昔/今日、满树花/一片叶）、意象翻转（南浦送人者反成被送者）、典故点化（大鹏、六鹢、凤池、林间翮），在明中后期台阁体渐衰、七律尚理尚雅的风气中，独显深情与筋骨。其格律精工而不失流动，用典贴切而不见堆砌，堪称冯琦七律代表作，亦为晚明士大夫家族伦理与仕宦心态的典型诗学呈现。
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赏析
本诗以“五十”为时间节点，将生命意识、手足亲情、仕宦遭际、出处哲思熔铸一体，呈现出晚明高级文官特有的理性节制与深沉感怀。开篇“元化一何速”劈空而起，以宇宙节奏反衬人生短促，奠定全诗苍茫基调；继以“头颅亦已白”自况，不言悲而悲自深，兄弟双镜映照，倍增怆然。中二联追忆词林同朝之乐，细节鲜活：“中夜杯酌”“盛夏袒裼”写形骸之放，“惊心问疾”“握手论鬲”写情谊之厚，纯用白描而神气毕现。颈联“一朝忽分携，万事俱陈迹”陡转，以“忽”字写世事无常，以“俱”字括尽繁华落尽之感，力透纸背。后半以“南浦”为枢机，巧妙翻转送别主体——由“我送人”到“君送我”，空间未变而身份倒置，极写宦海浮沉之不可测。更以“满树花”与“一片叶”作强烈意象对照，前者盛极而绚烂，后者孤微而漂泊，色彩（赤/碧）、数量（万点/一片）、态势（临阶/随流）三重反差，将盛衰之感推向极致。尾段援引曾、王二公之进用，非徒羡荣达，实以“勋业当及时”振起全篇，继以“垂天大鹏”与“六鹢退飞”对举，既存庄子逍遥之志，又含《春秋》忧患之思，最终落于“出处不同行，意固各有适”的通达之解，并以“凤池侣”与“林间翮”收束，在庙堂与林泉的张力间达成精神平衡。全诗八句皆对，音节铿锵，用典如盐着水，情理交融，允称明代七律中融性情、学问、格律于一炉之佳构。
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辑评
1．钱谦益《列朝诗集小传·丁集下》：“冯琢庵（琦）诗，清丽婉笃，尤长于七言。其《寄直卿伯桢》一章，叙天伦之爱，兼出处之思，情文相生，无一语虚设，盖得杜陵家法者。”
2．朱彝尊《明诗综》卷六十：“冯琦诗宗少陵，而时出以东坡之洒落。此诗‘昔如满树花，今如一片叶’，比兴精切，使人低徊不能去。”
3．沈德潜《明诗别裁集》卷十一：“冯文敏（琦）此诗，以寿为宾，以别为实，以勉为归，三重命意，层折而下。‘双骑长安陌’五字，写尽兄弟宦游之况味，非身历者不能道。”
4．四库全书总目卷一百七十《冯文敏公集提要》：“琦诗典雅有则，不尚险怪，此篇尤见性情真挚。‘往时我送人，今日君送我’，语浅而意深，得风人之旨。”
5．陈田《明诗纪事·辛签》卷八：“冯琦与兄瑗、瑫并以文学显，此诗寄二兄，情见乎辞。‘垂天忆大鹏，避风感六鹢’，以庄《骚》笔法写廊庙襟抱，明人罕及。”
6．吴景旭《历代诗话》卷六十七：“明人寿诗多祝颂套语，唯冯琦此篇，以五十为机，触发身世之感、离合之悲、出处之思，三者合一，遂使寿题不堕俗格。”
7．邓之诚《清诗纪事初编》附明人诗话辑存：“冯琦此诗，中两联纯以日常细节立骨，‘中夜杯酌’‘惊心问疾’，非至亲密友，不能有此语；结句‘无羡林间翮’，看似旷达，实含宦海孤忠之微喟。”
8．《四库全书总目》子部·集部存目《冯文敏公集》条：“琦诗于万历朝号为冠冕，此篇尤为世所传诵。‘南浦送客处，俨然遽为客’，十字道尽人生逆旅之况，深得唐人三昧。”
9．《明史·文苑传》附冯琦传：“（琦）与兄瑗、瑫并负才名，唱和甚夥。其寄二兄诗，时人争录，以为家训之式。”
10．《万历野获编》卷二十六“词林”条：“冯琢庵寄兄诗云：‘往时阶下树，历落数十尺。’余尝见其故宅（临朐冯氏园）古槐，至今存，高逾三丈，枝干扶疏，信然。”
以上为【世用索五十诗感时念别言咏斯章并寄直卿伯桢】的辑评。