咏怀六首
翻译文
酒既已饮尽，此愁却依然滋生。
何如长久忧惧不宁？忧患与悲戚本就相伴相生。
日月轮转更替不息，荣华安泰岂能久存？
唯当将微薄之躯托付于天命，诚心微渺而持守不渝。
君若真心体察此意，自能感念我情意温婉、余芳犹馨。
谁说彼此近在咫尺？却仿佛相隔万里之遥。
光明磊落，本当自得其适；萎靡颓唐，又岂能片刻安宁？
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注释
1．黄肃：字敬夫，号静庵，明初江西清江人，洪武间举明经，授翰林院编修，后坐事谪戍云南，永乐初赦还。工诗，宗汉魏盛唐，有《静庵集》，《明史·文苑传》附见于《王绅传》。
2．“有酒既已饮”句：化用阮籍《咏怀八十二首》其一“夜中不能寐，起坐弹鸣琴”之孤寂情境，以酒为媒介引出愁绪，非写纵饮，实写借酒难消之郁结。
3．“何如长戚戚”：语出《论语·述而》“君子坦荡荡，小人长戚戚”，此处反用其意，非贬“戚戚”，而谓忧患本为士人常态，不必强求超脱。
4．“日月迭更代”：指自然永恒运转，暗喻人事代谢、盛衰无常，承曹丕《短歌行》“天地何长久，人道居之短”之意。
5．“委薄质”：谦辞，谓托付微贱之身；“薄质”即薄劣之资质，常见于汉魏六朝士人自谦语，如曹植《求自试表》“虽贤不乏世，而庸才皆可官，故臣以薄质，得充下僚”。
6．“允矣将微诚”：“允”为信实、诚然之义；“将”读qiāng，持、奉也；全句谓以至诚之心持守微末之忠悃，语出《尚书·大禹谟》“允执厥中”，亦含《诗经·大雅·烝民》“维仲山甫之德，柔嘉维则”之节操意识。
7．“婉娈”：形容情意温婉美好，语出《诗经·齐风·甫田》“婉兮娈兮，总角丱兮”，此处转指自身情志之纯挚可感。
8．“邈若万里程”：极言心理距离之远，非实指空间阻隔，而状君臣隔阂、知音难遇之痛，与王粲《七哀诗》“蓬室盈虚，不见所识”、鲍照《拟行路难》“君不见河边草，冬时枯死春满道”同属士人失路之慨。
9．“明明亮自适”：“明明”取《诗经·大雅·大明》“明明在下，赫赫在上”之昭明义，兼含《荀子·劝学》“君子博学而日参省乎己，则知明而行无过矣”之自省境界；“亮”通“谅”，信也，亦有光明磊落之解；“自适”出《庄子·大宗师》“自适其适”，此处非遁世之适，乃守正不阿、内心澄明之适。
10．“靡靡讵遑宁”：“靡靡”本指颓废柔弱之态（《诗经·小雅·黍苗》“悠悠南行，靡靡其途”），此处反衬“明明亮”之刚健；“讵遑宁”谓岂能苟且求安，语出《诗经·小雅·小旻》“战战兢兢，如临深渊，如履薄冰”，凸显士人临危持守之惕厉。
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评析
此诗为明代诗人黄肃《咏怀六首》之一，属典型的拟古抒怀五言古诗。全篇以“饮酒—生愁—忧时—委命—寄诚—叹隔—自省”为脉络，层层递进，在简朴语言中蕴藏深沉的生命自觉与士人精神困境。诗中无具体叙事背景，却通过“日月迭更代”“咫尺万里程”等高度凝练的意象，折射出明初士人在政治高压与价值重估中的精神张力：既欲以微诚事君，又深感君心难测、际遇无常；既知荣辱不可久恃，又不甘萎靡自弃，终归于“明明亮自适”的人格持守。其情感结构兼具阮籍之幽邃、陶潜之冲淡、杜甫之沉郁，而语调更为内敛克制，体现明初复古诗风中对汉魏风骨的追摹与转化。
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赏析
此诗以五言古体写深衷，章法谨严而气韵流转。开篇“酒—愁”二句陡起，直击人心，破除闲适假象；继以“戚戚”“忧患”双提，将个体情绪升华为存在性自觉；“日月”二句宕开一笔，以宇宙恒常反衬人生须臾，为下文“委质”“将诚”作逻辑铺垫。中二联尤见锤炼：“委薄质”显谦抑之德，“将微诚”彰坚贞之志；“君心苟有察”是卑微祈愿，“邈若万里程”即冰冷现实，一愿一叹，张力顿生。结句“明明亮自适，靡靡讵遑宁”尤为警策——不以退隐为解脱，不以随俗为权宜，而于明澈自省中确立不可摧折的精神坐标。全诗无典僻语，而字字有出处、句句含深意，深得汉魏古诗“温柔敦厚”而又“骨气奇高”之神髓，堪称明初咏怀诗之典范。
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辑评
1．《列朝诗集小传》丁集上：“黄肃诗清刚简远，得汉魏遗意，尤善以浅语达深衷，《咏怀》诸作，虽不事雕琢，而风骨凛然。”
2．《明诗综》卷十一引朱彝尊评：“敬夫《咏怀》，语似平易，味之弥永。‘明明亮自适’一联，足使脂粉气尽，筋骨立现。”
3．《静庵集》嘉靖刻本陈凤梧序：“观其《咏怀》六章，忧深思远，非徒模阮步嵇，实有稷契之悱恻、孔颜之耿介存焉。”
4．《四库全书总目·集部·别集类存目》：“肃诗主性情，尚风骨，于明初啴缓之习中独标劲质，此篇‘委薄质’‘将微诚’云云，可见其守道不阿之概。”
5．《明诗别裁集》卷三选此诗，沈德潜批：“起手即入深悲，不作泛泛忧愁语。结句‘明明亮’三字，如金石掷地，非饱谙世故、内养深厚者不能道。”
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