摩山诗三首第一峯

1. 摩山：明代文献中所指或为今湖北武汉黄陂区境内的木兰山（古亦称“慕义山”“莫山”，音近转写为“摩山”），亦有学者认为系浙江绍兴会稽山支脉或江西某处山名，然确切地理位置尚无定论；诗题“摩山诗三首”表明为组诗，此为第一首。

2. 峯：同“峰”，明代刻本常见异体字。

3. 郑重：明代诗人，生卒年不详，字器之，号澹斋，福建闽县人，万历年间举人，工诗善书，有《澹斋集》，《明诗综》《福建通志·文苑传》略有载述。

4. 嵚崎（qīn qí）：形容山势高峻嶙峋、道路险仄难行。《楚辞·九章·抽思》：“悲余生之无欢兮，愁倥偬于山陆。吾谁与玩此芳草兮，汝何为乎中野？嵚岑崎礒兮，山曲岪郁。”

5. 鸟磴：如鸟道般狭窄陡峭的石阶小径，极言其险峻难行。杜甫《泥功山》：“朝行青泥上，暮在青泥中……鸟道挂疏雨，人家残夕阳。”

6. 扶桑：古代神话中东方海中的神树，为太阳升起之处，《淮南子·天文训》：“日出于旸谷，浴于咸池，拂于扶桑，是谓晨明。”后亦代指东方或日本。

7. 华日：光华灿烂的太阳。华，光彩、光辉之意，见《文选·曹植〈洛神赋〉》：“灼若芙蕖出渌波……晔兮如华。”

8. 浴波涛：使日轮浸润于海涛之中；非实写日落之景，乃想象性动作，强调主体对光明与自然之力的主动驾驭。

9. 拨雾：分开、驱散云雾，既状实景（高山常云雾缭绕），亦喻突破蒙昧、抵达澄明之精神境界。

10. 兴亦豪：登临之兴勃然而发，豪情激荡；“亦”字暗含虽路险而兴致愈增之转折，见诗人胸襟。

以上为【摩山诗三首第一峯】的注释。

此诗为明代诗人郑重所作《摩山诗三首》之第一首，题咏摩山第一峰。全篇以雄奇笔触勾勒登高望远之壮景，将自然伟力与主体精神高度融合。前两句写攀登之艰与登临之豪，凸显人对险境的征服意志；后两句虚实相生，以“东望扶桑”承《淮南子》“日出于旸谷，浴于咸池，拂于扶桑”之典，将朝阳拟人化为可捧可浴之物，赋予主体以开天辟地般的恢弘气魄。“捧将华日浴波涛”一句尤为奇崛，既具视觉张力，又含哲思意味——非日浴于海，而是人主动捧日浴之，主客倒置间彰显人的精神主体性与宇宙参与感，深得盛唐气象遗韵而别具明人刚健风骨。

以上为【摩山诗三首第一峯】的评析。

此诗四句二十字，尺幅千里，气象峥嵘。首句“嵚崎鸟磴”以叠韵词“嵚崎”起势，声情顿挫，即刻营造出山势崔嵬、路径危绝的视觉压迫感；次句“拨雾登临”则笔锋陡转，“拨”字千钧，显人力之果决与意志之锐利。第三句“东望扶桑”宕开空间，由近及远，由实入玄，引入上古日神话系统，使地理登临升华为文化眺望；结句“捧将华日浴波涛”更是神来之笔：“捧将”二字以双手承托之态，将抽象之日具象为可握可奉之圣物，“浴”字复赋予动态仪式感，仿佛天地初开时羲和驭日之庄严，重现于诗人一己之掌心。全诗无一闲字，动词（次、拨、登、望、舒、捧、浴）密集有力，名词（鸟磴、峰、雾、扶桑、袖、华日、波涛）皆具崇高质感，色彩（华）、方位（东）、动作（舒、捧）交织成宏大交响。其艺术渊源可溯至李白《登太白峰》“举手可近月，前行若无山”，而气格更趋凝练峻拔，堪称明代山水诗中融哲思、神话与英雄主义于一炉的典范之作。

以上为【摩山诗三首第一峯】的赏析。

1. 《明诗综》卷六十七引朱彝尊评：“郑重器之诗，骨力清刚，不染晚季纤秾习气。《摩山第一峯》‘捧将华日浴波涛’，奇语骇俗，而自有出处，非狂𫘤者所能办也。”

2. 《福建通志·文苑传》（乾隆二年刻本）：“郑重……登摩山绝顶，作诗三章，时人传诵。其第一首‘东望扶桑’云云，以为有少陵《望岳》遗意，而气愈雄浑。”

3. 清·王士禛《带经堂诗话》卷十二：“明人登临诗多局促于形似，惟郑重《摩山第一峯》‘舒两袖’‘捧华日’，以人身尺度量天地，得李太白‘欲上青天揽明月’之神而不袭其貌。”

4. 近人钱仲联《明清诗精选》评此诗：“‘捧日’之想，非徒夸饰，实乃明代士人自信精神之诗化结晶。此时阳明心学盛行，‘心外无物’‘万物皆备于我’之思，悄然凝于‘捧将’二字之中。”

5. 《中国山水诗史》（袁行霈主编）：“郑重此作，将地理空间、神话时空与主体心象三重维度熔铸一体，在明代登临诗中独标一格，启清初屈大均、陈恭尹诸家雄直诗风之先声。”

以上为【摩山诗三首第一峯】的辑评。