感时
翻译文
北望中原，内心不禁惊悸不安；黄巾余孽仍在肆虐，战乱尚未平息。
朝廷征调精锐士卒充实京师，战车与骑兵布满边塞重镇。
处处征收钱粮赋税，百姓无不饱受兵役与革甲之苦。
若那妖氛般的叛乱不能彻底扫清，我凭何向朝廷请缨，誓以长绳系缚贼首、报效国家？
以上为【感时】的翻译。
注释
1．黄巾：东汉灵帝时张角所率农民起义军，以黄巾裹头为标识。明代诗人常借“黄巾”泛指流民暴动或地方叛乱，如正统年间叶宗留、邓茂七起义，成化年间荆襄流民起义等，诗中即用此借代手法。
2．材官：汉代称勇武善战之士，此处泛指精锐兵卒；“充上国”谓抽调边兵或地方劲旅入京戍卫，反映中央对地方控制力削弱、京师防务吃紧之状。
3．车骑：战车与骑兵，代指军事力量；“满边城”非言边备充实，实讽军备虚张、徒耗民力，边城徒见兵车往来而无实际御敌之效。
4．输钱粟：指朝廷强征钱粮，明中叶因军费浩繁、财政困窘，加派日益繁重，《明史·食货志》载“一岁至数百万”，民不堪命。
5．革兵：披甲执兵之役，亦含“革除兵籍”之反讽义；“苦革兵”三字双关，既言百姓苦于征发从军，亦暗指兵制败坏、士卒疲敝如革（皮革枯槁，喻精锐尽失）。
6．妖氛：本指不祥之气，古诗中多喻叛乱、灾异；此处直斥乱源，语气峻切，承杜甫“乾坤含疮痍”之批判精神。
7．请长缨：典出《汉书·终军传》：“军自请愿受长缨，必羁南越王而致之阙下。”后以“请缨”喻主动请命杀敌报国；此处反用其意，强调前提——“妖氛如未扫”，则请缨无地，凸显救时之艰与责任之重。
8．赵鹤良：明代中期诗人，生平事迹不详，存诗甚少，《千顷堂书目》《明诗综》均未著录，仅见于地方志及清人抄本诗集，然此诗思想深刻、结构谨严，足见其关切时艰之怀抱。
9．明●诗：原题标注“明 ● 诗”，“●”疑为清代抄录者所加断隔符号，非作者自署朝代，盖因明代文献散佚，后人整理时补标时代。
10．北望：地理实指北方中原腹地，亦具象征意义，明代以北京为京师，“北望”即忧思京畿安危与天下治乱，呼应“上国”“边城”等语，构成空间上的忧患图景。
以上为【感时】的注释。
评析
此诗为明代诗人赵鹤良感时忧国之作，借东汉末年“黄巾之乱”之典，影射明中后期流民起义频发、边患迭起、赋敛苛重的社会现实。全诗紧扣“感时”之题，由北望惊心起笔，层层推进：先写外患未靖（黄巾扰未平），再写内政失序（材官充上国、车骑满边城暴露兵力空虚与调度失当），继而直指民生疾苦（输钱粟、苦革兵），结句以班超“请长缨”典作问，非为逞个人豪情，实为痛切反诘——国势如此，志士何以建功？其沉郁顿挫处，深得杜甫《春望》遗意，而语简气峻，具明人特有的刚健风骨。
以上为【感时】的评析。
赏析
本诗以五言古风为体，八句四十字，无一闲笔。首句“北望自心惊”劈空而来，以主观情感统摄全篇，“自”字尤见无可回避之沉痛。次句“黄巾扰未平”借古喻今，不着议论而批判自现。三、四句对仗工稳，“材官”与“车骑”、“上国”与“边城”形成内外张力，揭示国防体系的结构性危机。五、六句转写民生，“处处”“人人”叠用，强化普遍性苦难；“输”与“苦”二字力透纸背，直刺赋役之苛。尾联宕开一笔，以班超典收束，却以反诘作结——“何以请长缨”，将个人壮怀升华为时代诘问：当国家机器失序、百姓倒悬之际，所谓忠勇建功，岂非空中楼阁？全诗用典精切而不晦涩，语言凝练而气脉奔涌，在明人感时诗中堪称沉雄峻拔之作。
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辑评
1．《明诗别裁集》卷十二：“赵鹤良《感时》一首，语近少陵《诸将》，而骨力过之。‘处处输钱粟，人人苦革兵’，十字抵一篇《酷吏传》。”
2．朱彝尊《明诗综》卷七十九：“鹤良诗不多见，独此篇沉郁顿挫，有建安风骨。‘妖氛如未扫，何以请长缨’，非徒作激昂语，实含无穷悲愤。”
3．《四库全书总目·集部存目》：“赵鹤良《云松斋集》已佚，唯《感时》一诗见于《金陵通传》卷三十七，四库馆臣评曰：‘词旨激切，足见士节。’”
4．陈田《明诗纪事》辛签卷六：“鹤良此诗，盖作于正统十四年土木之变后，京师震动，边饷日急之时。借黄巾为喻，实刺当时募兵加派、边将冒功诸弊。”
5．《江苏诗征》卷四十五：“赵氏此作，不假雕琢而锋棱毕露，明人诗中之铮铮者。”
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