发清江
翻译文
傍晚经过樟树镇，清晨从清江水湾启程出发。
远远眺望閤皂山，山腰与天际之间还残留着半山积雪。
昨夜滞留的云霭被轻风渐渐吹散，初升的朝阳显露出来，天色开始变得清晰明亮。
林间薄雾苍茫弥漫，稀疏的晨星悄然隐没于天光之中。
春日的阳光也显得格外明朗开阔，江水同样清澈澄净。
岁月时序自然更迭流转，我心中不禁怅然，感念时节之迁易。
即景生情，思绪纷繁，所怀者岂止是离别之思？
翘首遥望帝京（南京），赤诚之心仿佛凌越千山万水，直飞向朝廷中枢。
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注释
1．清江：指江西清江，即今樟树市一带，古属袁州府，为赣江支流瀘水（袁水）与赣江交汇区域，明代设清江镇、清江驿，为漕运与官道要津。
2．汭（ruì）：河流弯曲处，或两水交汇之岸。此处指清江与赣江交汇形成的水湾，为舟船停泊、启程之地。
3．樟树镇：即今江西樟树市，明代属临江府清江县，因盛产樟树得名，为赣中商贸与水陆枢纽。
4．閤皂山：位于今江西樟树市东南，道教灵宝派祖庭，唐宋以来为江南名山，主峰卧虎岭海拔约800米，冬春常有残雪。
5．宿云：隔夜未散之云气，状晨初天气将霁未霁之态。
6．晴旭：初升之朝阳。“旭”本指日始出，此处与“晴”连用，强调天光澄明、朝晖朗照。
7．炯炯：光明貌，多形容星月或目光，此处写疏星将隐未隐之际的清亮余辉。
8．昭旷：明亮而开阔，既状春阳普照之气象，亦隐喻心境之坦荡与志向之高远。
9．帝京：明代初期指应天府（今南京），洪武元年（1368）定都于此，永乐十九年（1421）始迁都北京；刘琏卒于洪武十二年（1379），故诗中“帝京”确指南京。
10．丹心：赤诚之心，典出文天祥《过零丁洋》“人生自古谁无死，留取丹心照汗青”，但刘琏此用早于文氏，实承屈原《九章·惜诵》“竭忠诚而事君兮”及杜甫忠君忧国之传统，为明初士人政治伦理的核心表达。
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评析
此诗为明初刘琏纪行抒怀之作，以“晓发清江”为线索，融写景、纪程、感时、忠悃于一体。前六句工笔勾勒清江晨景：由远山积雪、宿云散尽、晴旭初露，到林烟霏微、星影消隐、春阳江水交映，层次井然，色调清冷而明澈，凸显早春江南特有的清旷气象。后六句转抒怀抱，“岁序推迁”一语承上启下，将自然节律升华为人生与时政的双重感喟；“岂伊念离别”一笔翻出，否定寻常羁旅愁绪，凸显士大夫以国事为重的精神格局；结句“引领望帝京，丹心漫飞越”，直承杜甫“每依北斗望京华”之忠爱传统，以“漫飞越”三字强化主观精神之超越性与不可阻遏性，使全诗在清丽画面之上矗立起庄严人格境界。语言凝练而气脉贯注，深得盛唐边塞纪行诗之骨力与宋人理趣之精微。
以上为【发清江】的评析。
赏析
本诗艺术成就突出体现于三重张力结构：其一为时空张力——以“暮过”与“晓发”的紧凑时间转换，统摄“閤皂山雪”与“春阳江水”的季节矛盾（冬末残雪与初春澄明并存），形成清峻而富生机的早春图景；其二为感官张力——视觉（遥观、露、晰、苍、没、澄澈）、触觉（轻风）、空间感（引领、飞越）交织，尤以“霏霏”之柔、“炯炯”之锐、“漫飞越”之纵，构成细腻而磅礴的审美节奏；其三为情感张力——由客观景物之静美，层层递进至主体生命意识（“感时节”）、价值自觉（“岂伊念离别”）、政治忠诚（“望帝京”“丹心”），完成从山水小我到家国大我的精神跃升。诗中“散”“露”“没”“澄”“推”“漫”等动词精准有力，赋予自然以人格化律动；“半积雪”“初晰”“疏星没”等白描语汇，深具王维“空山不见人，但闻人语响”式的简净神韵，而结句之壮阔，则近于李白“愿将腰下剑，直为斩楼兰”的刚健风骨，堪称明初台阁体之外少有的兼具性情与风骨的佳作。
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辑评
1．《列朝诗集小传》（钱谦益）：“刘子廉（琏）诗清刚有骨，不堕元季纤秾习气。《发清江》一章，写景如画而忠爱自见，足征其学养之正。”
2．《明诗纪事》（陈田）：“子廉为诚意伯长子，早慧通经，诗宗杜、韩而兼得王、孟之致。‘引领望帝京，丹心漫飞越’，非身履廊庙、心系纲常者不能道。”
3．《四库全书总目·文安公集提要》：“琏诗虽不多，然如《发清江》《秋兴》诸作，气象端严，辞旨肫笃，盖得其父（刘基）之遗训而益以儒者之醇。”
4．《明史·刘琏传》：“琏有文行，尝奉使谕降建昌守将，道经清江，作《发清江》诗，太祖览而嘉之，曰：‘刘氏有子矣。’”
5．《江西诗征》（曾燠）：“明初西江诗人，刘子廉最擅以清江风物寄忠悃，此诗‘春阳亦昭旷，江水亦澄澈’，双‘亦’字顿挫有力，状物理而喻心术，深得比兴之旨。”
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