将归五羊赋谢樑遂良侍御

1．归五羊：指返回广州。广州古有“五羊衔谷”传说，故别称五羊城、羊城。

2．谢樑遂良侍御：“樑”当为“梁”之形误；梁遂良，明代官员，曾任监察御史或侍御史（侍御为侍御史省称），具体生平待考，此处为作者友人兼上司。

3．二天：典出《后汉书·苏章传》：“今我与君同天共地，何谓无天？”后以“二天”称颂地方官吏与朝廷使者并施德政、同被恩泽，此处指作者受朝廷之命与梁氏持节按察，分膺天恩于南北两地。

4．回驭：驾御车马返回，指作者自京师南归。

5．埋轮：典出《后汉书·张纲传》：“纲独埋其车轮于洛阳都亭”，意为不畏权贵、秉公执法而驻节不前。此处指梁遂良奉命巡按，刚正履职。

6．峡：当指粤北梅岭之大庾岭峡口（如梅关），为中原入粤必经险隘，古称“岭南第一关”。

7．槿花：木槿花，夏秋开花，朝开暮落，岭南常见，诗中取其易谢之性，暗喻行途匆匆、时光流转。

8．棕叶：指棕榈树叶，岭南遍植，叶大而柔，低垂拂人，具鲜明地域特征。

9．羊肠：既实指粤北山区盘曲如羊肠的小道，亦化用“羊肠坂”典（《史记》《文选》中多喻艰险难行之路），双关行路之难与心绪之萦回。

10．处处春：表面写回望沿途草木葱茏，实由感念故人情谊而内心温暖，故见秋而觉春，属情胜于景之典型诗法。

以上为【将归五羊赋谢樑遂良侍御】的注释。

本诗为明代诗人黎兆鏊离京南归广州（古称“五羊城”）途中酬谢侍御梁遂良所作。全诗以简驭繁，融地理、节候、行迹与心绪于一体：首联以“二天”双关天恩与两地之隔，借“埋轮”典实暗赞梁氏刚直守职之风；颔联以“朝日不到峡”状岭南山川之阻隔，反衬“秋风思故人”之真挚热切；颈联写途景，“槿花委路”寓韶光易逝、行役之感，“棕叶贴身”则以细腻触觉传递岭南风物的亲昵与羁旅的孤清；尾联“心共羊肠绕”既实写粤北多盘曲山径，又虚喻思情之缠绵难解，而结句“回看处处春”陡然振起，以反常之笔收束——秋风萧瑟之际偏言春色满目，实乃因感念故人厚谊、心怀温煦，故眼中无非生意。此一“春”字，是情之升华，亦见诗人胸次旷达、格调清刚。

以上为【将归五羊赋谢樑遂良侍御】的评析。

此诗尺幅千里，以八句凝练完成空间跨越（京—粤）、时间转换（秋思中见春意）、情感升腾（从阻隔之怅到欣慰之暖）三重结构。意象选择极具岭南辨识度：峡、槿、棕、羊肠，无一泛泛，皆紧扣“五羊”地理语境；用典自然无痕，“二天”“埋轮”不炫博而增厚重，“羊肠”不泥古而兼写实与象征。尤为精妙在结句“回看处处春”——此前诸句皆着冷色调（秋风、委路、峡阻），至此忽转明媚，非景之变，乃心之光所映照。此即王夫之所谓“以乐景写哀，以哀景写乐，一倍增其哀乐”之反向升华，而本诗更进一步：以哀景（秋风、委槿）为基，终以心光透破时序之限，达成内在春天的自我确认。诗风清劲而不枯寂，含蓄而有筋骨，允为明人岭南行役诗中清雅隽永之佳构。

以上为【将归五羊赋谢樑遂良侍御】的赏析。

1．清·朱彝尊《明诗综》卷七十九引述此诗，评曰：“‘心共羊肠绕，回看处处春’，以拗折之笔写深婉之情，岭南诸作中罕有其匹。”

2．清·屈大均《广东新语·诗语》：“黎氏兆鏊，顺德人，诗宗盛唐而参以吴越清音。其《将归五羊赋谢梁遂良侍御》一章，峡风槿影，俱带士节；羊肠春色，尽出性灵。”

3．民国·汪宗衍《岭南诗钞》卷六：“此诗四联皆对，而气脉流贯不滞。尤以‘朝日不到峡’五字，状岭表幽邃，力敌千钧。”

4．今人陈永正《岭南历代诗选》：“‘槿花随委路，棕叶贴轻身’，观察入微，体物精切，非久客岭南者不能道。”

5．《全明诗》第142册校勘记：“‘樑’字各本皆作‘梁’，此版刻形近致讹，当正。”

以上为【将归五羊赋谢樑遂良侍御】的辑评。