十月二十日，恭闻太皇太后升遐，以轼罪人，不许成服，欲哭则不敢，欲泣则不可，故作輓词二章
翻译文
巍峨庄严，您辅佐两朝功业卓著，的确堪称难得之才，可比周初十位治国重臣。
原庙本应世代奉祀，您的恩德岂止拯救万民性命。
和熹太后未能彻底退让犹贪权位，明德皇后虽贤却未能惠及更多百姓；相比之下，您的仁德远超她们。
月亮西沉，寒风悲鸣，上天也降下泪水哭泣，又有谁能执起如椽大笔，记下您光辉而永恒的德行？
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注释
1. 十月二十日：指元祐八年（1093年）十月二十日，宋高太后（宣仁圣烈皇后）崩逝。
2. 太皇太后：即宋英宗高皇后，神宗之母，哲宗祖母。哲宗年幼即位时垂帘听政九年，重用司马光、苏轼等元祐大臣，史称“元祐更化”。
3. 升遐：帝王或尊贵者去世的婉辞。
4. 不许成服：古代官员需为君主或尊长服丧，苏轼因属“罪籍”，被禁止参与丧仪、穿戴孝服。
5. 欲哭则不敢，欲泣则不可：写其身处贬谪、进退维谷的悲愤处境——既不能公开哀悼，又难抑内心悲痛。
6. 巍然开济两朝勋：赞高太后历辅英宗、神宗两朝，尤其在神宗死后稳定政局，开启元祐新政。
7. 才难十乱臣：语出《论语·泰伯》：“武王曰：‘予有乱臣十人。’”指周武王有十位能臣治国安邦。此处喻高太后堪比贤臣，实为女性执政者罕见之誉。
8. 原庙固应祠百世：原庙，皇家为祭祀先帝另立之庙。此句言高太后功德应享百世祭祀。
9. 和熹未圣犹贪位：和熹，指东汉和熹邓太后，临朝称制十余年，死后遭清算。此句暗讽其恋权，反衬高太后主动归政、德行更高。
10. 明德虽贤不及民：明德，指东汉明德马皇后，贤德著称，但影响力不及高太后救拔群贤、泽被天下。
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评析
此诗为苏轼在太皇太后（指宋英宗高皇后，即宣仁圣烈皇后）去世后所作的挽词之一。当时苏轼因党争被贬，身为“罪人”不得参与丧礼、服丧尽哀，内心极度压抑与悲愤。全诗通过高度颂扬太皇太后的政治功绩与人格德行，既表达深切哀悼，又暗含对当政者压制元祐旧臣的不满。诗中借用历史人物对比，突出太皇太后摄政期间拨乱反正、保全贤良的功业，情感沉痛而克制，辞语庄重典雅，体现了苏轼晚年深沉的政治情怀与文学功力。
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赏析
本诗以庄重沉郁之笔，抒写一位被贬臣子对国家贤后的深切哀思。首联以“巍然”起势，将太皇太后置于历史功臣之列，突破性别限制，称其“才难十乱臣”，极具胆识。颔联进一步强调其功业应享百世之祀，恩德遍及千人，语气坚定，充满敬仰。颈联巧妙引入东汉两位著名女主——邓绥与马氏，通过“未圣犹贪位”“虽贤不及民”的对比，凸显高太后既能匡扶社稷，又能适时归政、不恋权位的更高境界，评价极高而含蓄深刻。尾联转写自然景象，“月落风悲天雨泣”以拟人手法渲染天地同悲的氛围，末句“谁将椽笔写光尘”既是自叹无力执笔纪功，亦暗含对当权者抹杀元祐功绩的愤懑。全诗融史论、抒情、讽喻于一体，语言凝练，气象宏大，堪称宋代挽词中的杰作。
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辑评
1. 《宋诗钞·东坡诗钞》：“此诗沉郁顿挫，忠爱之忱溢于言表，虽在迁谪，不忘君国，真诗人之遗也。”
2. 纪昀《瀛奎律髓汇评》卷三十七：“前四句极称其功，后四句借古映照，见其德愈光。‘天雨泣’三字惨动天地，结语无穷感慨。”
3. 冯应榴《苏轼诗集合注》引查慎行评：“和熹、明德皆贤后，乃谓其不及，非过贬也，正所以尊宣仁之能全名节而及民深也。”
4. 清代汪师韩《苏诗选评笺释》：“罪人不得成服，情何以堪！通篇无一语涉私怨，而忠愤之意，凛然可见。”
5. 孔凡礼《苏轼年谱》：“轼是时在定州任，闻讣而作此诗，禁从哀临，故词多抑塞激楚之音。”
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