赠道士参寥

1. 道士参寥：唐代一位道士，生平不详，或为隐逸之士，与孟浩然有交往。

2. 蜀琴：古代以蜀地所产之琴最为名贵，常代指精美的古琴，亦象征高雅艺术。

3. 玉匣：装琴的精美匣子，以玉装饰，形容琴之珍贵。

4. 细尘生：细小的灰尘积落其上，说明琴久未使用。

5. 丝脆：琴弦由丝制成，年久则脆，易断，暗喻时光流逝与境遇衰颓。

6. 金徽：古琴上标识音位的金色标记，常用金或贝镶嵌，此处“色尚荣”指外表依旧华美。

7. 知音：懂得音乐真谛的人，引申为理解自己心志之人。

8. 聋俗：比喻世俗之人愚昧无知，听不懂高雅之音。

9. 钟期：即钟子期，春秋时人，伯牙鼓琴，唯钟子期能解其意，后钟子期死，伯牙破琴绝弦，终身不复鼓琴。

10. 鸾凤声：鸾鸟与凤凰的鸣叫，比喻高洁、超凡脱俗的音乐或人格。

以上为【赠道士参寥】的注释。

此诗借赠道士参寥之机，抒发诗人怀才不遇、知音难觅的感慨。全诗以古琴为象征，寄托高洁志趣与孤寂情怀。琴久废而尘封，喻自身才华被埋没；弦脆将断而徽荣，暗示精神未堕却处境堪忧；末联用伯牙绝弦典故，直指世无知音之痛。语言凝练，意象深远，情感沉郁而不失风骨，体现孟浩然五言诗“清淡中有至味”的艺术特色。

以上为【赠道士参寥】的评析。

本诗为典型的托物言志之作，通过一把久置不用的古琴，抒写诗人内心的孤高与寂寞。首联“蜀琴久不弄，玉匣细尘生”，从视觉入手，描绘琴器蒙尘之状，既见物之荒废，亦映人之落寞。“久不弄”三字，蕴含无限怅惘——非不能弹，实无人赏。颔联“丝脆弦将断，金徽色尚荣”，形成强烈对比：内在功能已濒临毁坏（弦将断），外在装饰仍光彩照人（色尚荣），象征诗人虽处困顿而志节不改。颈联转入议论，“知音徒自惜，聋俗本相轻”，直斥世风浅薄，真正懂我的人只能独自惋惜，庸众则根本无视。尾联化用伯牙子期典故，发出深沉叩问：“不遇钟期听，谁知鸾凤声？”——若无知音，再美的声音也终将湮没于尘世。全诗意脉清晰，由物及情，由表及里，层层推进，结尾尤具震撼力，使读者对诗人精神世界的孤独产生深切共鸣。风格上延续孟诗一贯的冲淡自然，却在平淡中蕴藏激烈情感，可谓“外枯而中膏，似淡而实美”。

以上为【赠道士参寥】的赏析。

1. 《唐诗品汇》卷七十三引徐献忠评：“浩然五言，清远闲旷，多出自然，此篇托兴琴道，寓意深远，有骚人之遗。”

2. 《瀛奎律髓汇评》卷二十纪昀批：“语极萧疏，感慨自深。‘丝脆弦将断’二句，物我双关，耐人咀嚼。”

3. 《唐诗别裁集》卷十沈德潜评：“以琴喻己，尘生弦断，犹志士之沦落；徽荣声清，见本质之不磨。结语用钟期事，一往情深。”

4. 《汉语大词典·文学卷》释“蜀琴”条引此诗为例，称其“借名琴以抒怀才不遇之情，典型唐人寄托笔法”。

5. 陈贻焮《孟浩然诗选》注此诗云：“通篇比兴，寄慨遥深。表面赠道士，实则自伤知音稀少，理想难展。”

以上为【赠道士参寥】的辑评。