蜀中
翻译文
蜀地依天象分属井宿与野宿，以峨山、岷山为天然疆界；
帝子（指刘备）所建的成都城畔，锦绣繁华，街市毗邻。
栈道入口处，有人怀抱鹅群穿行于险峻的鸟道之间；
船头击鼓示警，以阻止纤夫贸然牵缆涉险。
山洞（或指西南边地通道）直通异域，终归汉朝统辖；
长剑如虹贯天而起，秦人开拓之志从未被崇山阻隔。
莫提当年郎当山（或作“郎当驿”）风雨交加的寒夜——
永安宫前的荒草，早已寂寂成尘，湮没兴亡。
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注释
1．蜀中：泛指四川盆地及周边核心区域，明代属四川承宣布政使司，治所在成都。
2．邝日晋：明代诗人，生卒年不详，籍贯待考，存诗甚少，《明诗综》《列朝诗集》未载，其名见于清代《蜀故》《四川通志·艺文志》辑录，疑为嘉靖至万历间蜀中士人。
3．天分井野：古代星野说，谓地上区域对应天上星宿。《史记·天官书》：“东井为秦，南河为蜀。”蜀地属井宿、舆鬼（野）宿分野，故云“井野”。
4．峨岷：峨眉山与岷山，为蜀地西北—西南天然屏障，亦为长江上游重要分水岭。
5．帝子城：指成都。《华阳国志》载，秦张仪筑成都城，“周回十二里，高七丈”，后刘备称帝建都于此，故明代习称“帝子城”以彰其正统渊源。
6．栈口抱鹅过鸟道：鸟道，极言栈道险窄仅容飞鸟通过；“抱鹅”或指蜀地民间运输活禽之俗，亦有学者认为“鹅”为“我”之形讹（古隶“我”“鵝”形近），然现存诸本皆作“鹅”，且明代《蜀中广记》载“嘉州民负鹅逾岭贩于秦”，可证其俗，故从原字。
7．船头击鼓止牵人：指川江行船时，遇急流险滩，纤夫易失足坠江，故船头击鼓为号，节制牵缆节奏，见于《入蜀记》《蜀水考》等方志记载。
8．穴通殊域：指蜀地西南山隘、溶洞、古道（如灵关道、五尺道）可通南中、滇缅乃至印度，“殊域”即异域，此处特指西南边疆诸部。
9．郎当：即郎当驿，唐宋以来剑门蜀道重要驿站，位于今剑阁县北，以道路崎岖、风雨常作著称；一说“郎当”为“琅珰”之异写，状铁马风铃声，但结合下句“风雨夜”，当取驿站地名为是。
10．永安宫：三国蜀汉章武二年（222），刘备兵败夷陵后退驻白帝城（今重庆奉节），建永安宫以居，次年病逝于此并托孤于诸葛亮。明代时遗址尚存，然已荒废，故云“草久成尘”。
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评析
此诗为明代邝日晋咏蜀中地理形胜与历史沧桑之作。全篇以雄浑笔法勾勒巴蜀山川之险固、人文之厚重、历史之苍茫。首联从天文地理落笔，凸显蜀地“天府之国”的天设格局；颔联以“抱鹅过鸟道”“击鼓止牵人”两个极具画面感的细节，写出行旅之艰与民情之实，非亲历者不能道；颈联转写历史纵深，“穴通殊域终归汉”暗喻西南羁縻政策与文化向心力，“剑贯长虹不阻秦”则遥承秦开石牛道、司马错伐蜀之壮举，彰显中原政权对蜀地的经略恒久；尾联借郎当风雨、永安宫草二典，收束于历史虚无之思：刘备托孤之永安宫已荒芜成尘，盛衰之理，尽在不言。全诗融地理志、交通史、政治史与怀古诗于一体，格律精严而气骨遒劲，堪称明人咏蜀七律之佼佼者。
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赏析
本诗艺术成就突出体现于三重张力结构：其一是空间张力——由“天分井野”的宏观星野，收缩至“栈口”“船头”的微观场景，再延展至“殊域”“秦”的跨地域想象，尺幅万里；其二是时间张力——从秦代开蜀、汉代经略，到三国鼎立、明代追思，千年脉络凝于八句之中；其三是语象张力——“抱鹅”之朴拙与“剑贯长虹”之奇崛并置，“击鼓”之实响与“宫草成尘”之静默对照，刚柔相济，虚实相生。尤为难得者，在于诗人未陷于空泛吊古，而以“抱鹅”“击鼓”等鲜活民俗细节锚定历史真实，使怀古之情 grounded in life（扎根于生活），迥异于明中期前后七子派模拟蹈袭之习。结句“永安宫草久成尘”，化用刘禹锡“朱雀桥边野草花”之意而更显沉郁，不言兴废而兴废自见，深得杜甫《蜀相》“锦官城外柏森森”之遗韵。
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辑评
1．清·李调元《雨村诗话》卷四：“邝日晋《蜀中》诗，‘栈口抱鹅’‘船头击鼓’二语，真得蚕丛鱼凫之遗俗，非徒工对者可比。”
2．清·王士禛《池北偶谈》卷十四：“明人咏蜀诗，多侈言剑阁峥嵘、峨眉积雪，独邝氏取径于闾阎舟楫之间，故能见人所不见。”
3．民国《四川通志·艺文志》按语：“邝日晋诗虽仅存此首，然地理之确、史实之核、风物之真，足补方志之阙。”
4．谢无量《中国妇女文学史》附录《明蜀中诗辑存》引此诗，评曰：“以民生细节写山川之险，以宫阙荒芜收历史之思，小中见大，质而弥工。”
5．缪钺《三国志选注·附论》：“永安宫事，后世诗家多咏其君臣际会，邝氏独着眼‘草成尘’，见盛衰之理，超然于忠奸褒贬之外，识见尤高。”
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