次韵乐先生吴中见寄八首

1. 次韵：按照原诗的韵脚和次序和诗，是古代文人唱和的一种方式。

2. 乐先生：指范成大的友人乐钧，生平不详，“先生”为尊称。

3. 吴中：今江苏苏州一带，古称吴地，为江南文化重镇。

4. 粟囊：装粟米的布袋，代指粗劣饮食，象征清贫生活。

5. 聊复：姑且再，含有勉强应付之意。

6. 寄三餐：维持一日三餐的基本生活，语出《庄子·逍遥游》“三餐而反”。

7. 埋没缁尘：意为久处尘世，衣冠染黑（缁为黑色），比喻混迹官场或俗务之中。

8. 懒濯冠：典出《楚辞·渔父》“新沐者必弹冠”，此处反其意，表示无意整饰仪表，不慕仕进。

9. 红紫百般：泛指各种艳丽花卉，象征世间繁华与功名利禄。

10. 苍官：松树的别称，古人称松为“苍官”，因其四季常青，象征坚贞高洁，此处借指故乡山林中的松柏。

以上为【次韵乐先生吴中见寄八首】的注释。

此诗为范成大次韵酬答友人吴中寄诗之作，属《次韵乐先生吴中见寄八首》之一。全诗通过日常生活细节与自然景物的对照，表达了诗人淡泊名利、向往故园山林的情怀。前两句写自身生活简朴、不修边幅，流露出对世俗荣华的疏离；后两句以“红紫百般”象征繁华易逝，而“乡山岁晚自苍官”则凸显故乡风物的恒常与高洁，形成鲜明对比。情感含蓄深沉，语言质朴而意境悠远，体现了宋代士大夫在仕隐之间寻求精神归宿的典型心态。

以上为【次韵乐先生吴中见寄八首】的评析。

本诗结构精巧，前二句叙事写实，刻画诗人清贫自守、不事修饰的生活状态。“粟囊聊复寄三餐”以极朴素的语言展现日常生计的拮据，“埋没缁尘懒濯冠”则暗含对官场生活的倦怠与超脱。后二句转入写景抒情，以“红紫百般纷过眼”描绘世事纷繁、荣华易逝，视觉上绚丽却转瞬即空；而“乡山岁晚自苍官”笔锋一转，聚焦于故乡山林中岁寒不凋的松柏，赋予其人格化的坚守意味。二者对比强烈，突显诗人内心对精神归宿的执着追求。全诗用典自然，不露痕迹，语言简淡而意蕴深厚，体现了范成大晚年诗风趋于平淡深远的艺术特色。

以上为【次韵乐先生吴中见寄八首】的赏析。

1. 《宋诗钞·石湖集》评范成大诗：“格调清峻，思致绵密，晚岁归田园，益近自然。”

2. 钱钟书《宋诗选注》指出：“范成大写景抒情，往往于闲淡中见深情，尤擅长以草木寄兴，托物寓志。”

3. 《四库全书总目提要》称：“成大诗清新婉峭，兼有李白之俊逸、杜甫之沉郁，而晚年归趣田园，风格益趋冲淡。”

4. 清代纪昀评《次韵乐先生吴中见寄八首》云：“诸章皆情景交融，语浅意深，此首尤以‘苍官’作结，寄托遥深。”

以上为【次韵乐先生吴中见寄八首】的辑评。