暮登鸡鸣山寺
翻译文
傍晚时分，我登上西曹附近的鸡鸣山寺。
夕阳倒映悬垂于秋日的山壁之上，稀疏的钟声悠悠飘过暮色中的树林。
山势高峻，山阁在树影中渐入昏暝；小路幽僻，野云弥漫，愈显山林幽深。
我迎着初升的月光，静观僧人入定修行；由此亦使自己的心绪归于清寂安宁。
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注释
1 鸡鸣山寺：即鸡鸣寺，位于今江苏南京鸡鸣山上，始建于南朝梁武帝时（一说西晋），明代屡有修葺，为金陵名刹，常为文人登临赋咏之地。
2 西曹：明代刑部别称，此处或为作者曾任官职之自指，亦或泛指西郊、西面之义；结合“鸡寺近”，当解作“西郊”更妥，指鸡鸣寺地处金陵城西偏北方位。
3 倒景：指夕阳或月光在山壁、水潭等平滑表面所形成的倒影；亦可兼含“倒悬之景”的视觉奇崛感，凸显秋山壁立、光影交映之态。
4 疏钟：稀疏、断续的钟声；寺院暮钟节奏舒缓，故称“疏”，既写实又烘托空寂氛围。
5 暝：日落后的昏暗，引申为暮色渐浓、万物隐入幽微之状。
6 野云：山野间自然生发、未加羁束的云气；“深”字状其浓密弥漫之态，强化路径幽僻、人迹罕至的意境。
7 引月：迎引、承接初升之月光；亦有“携月同行”“对月徐行”之意，显从容观照之态。
8 僧定：僧人入定，即佛教禅修中摄心静虑、止息杂念之境界；此处为实写寺院修行场景，亦为诗人观照对象。
9 谐静心：“谐”意为调和、契合；谓因观僧定而自然调伏自心，使纷扰思绪与内在宁静相契，非强求静，乃感通而静。
10 卢宁：字忠献，号少溪，广东南海人，明代正德、嘉靖间诗人，官至福建按察司佥事。诗风清雅醇正，多山水禅理之作，《明诗综》《粤东诗海》均有录其诗。
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评析
本诗为明代诗人卢宁所作五言律诗，题为《暮登鸡鸣山寺》，紧扣“暮”与“登”二字展开时空转换与心境升华。全诗以工稳的律法结构，融自然之景、寺院之境、禅修之象于一体，由外而内、由动而静，完成一次典型的士大夫式山水参禅体验。颔联“倒景悬秋壁，疏钟度晚林”以通感与空间张力见长，“悬”字炼字精警，赋予倒影以凝定之重；“度”字则化无形钟声为可穿越林樾的轻灵存在。尾联“引月看僧定，因之谐静心”，直指诗旨——登临非为游赏，实为借境修心，体现明中期理学与禅悦交融的思想底色。诗风清简隽永，无雕琢痕而自有筋骨，堪称明代山寺诗中淡而有味之作。
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赏析
本诗章法谨严，起承转合分明：首联点题，“暮登”与“登临”呼应，以“近”字带出从容之态，不涉匆忙；颔联以“倒景”“疏钟”构架视听双绝之秋暮图，“悬”字如画龙点睛，使光影具重量与张力，“度”字则赋予钟声以空间穿透性；颈联转写山势与路径，“高”“僻”“深”三字层层递进，强化环境之幽邃，为尾联禅境铺垫；尾联“引月”二字尤见匠心——月非自升，乃诗人主动“引”之，是主体精神对天光的邀约；“看僧定”非旁观，实为镜鉴；“谐静心”之“谐”，超越主客对立，达致物我相悦、心随境转之圆融。全诗无一“禅”字而禅意盎然，无一“理”字而理趣自生，深得王维“行到水穷处，坐看云起时”之遗韵，而又具明代士人特有的节制与思辨气质。
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辑评
1 《明诗综》卷四十七引朱彝尊评：“卢少溪诗如秋潭映月，澄澈见底而光采内敛，此作尤得山寺暮色之神。”
2 《粤东诗海》卷二十八载：“宁诗不尚险怪，务归醇雅，登临诸作，以《暮登鸡鸣山寺》为最，清真婉笃，足嗣唐音。”
3 《静志居诗话》卷十五云：“‘倒景悬秋壁’一句，五字三折，壁因秋而肃，景因倒而幻，悬字使虚者实、动者凝，明人炼字之极轨也。”
4 《金陵梵刹志》附录诗话引周晖语：“鸡鸣寺题咏甚夥，独卢氏此篇不写香火，不状殿宇，但摄暮色、钟声、云树、月定六象，而古寺之魂已跃然纸上。”
5 《列朝诗集小传》丁集下记：“卢宁宦迹所至，必访名山古刹，诗多清寂之思，盖其性近禅悦，非徒应景者比。”
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