渔樵耕牧
翻译文
青青芳草如绒毯般温润碧绿，黑牛（乌犍）在春日里体态丰腴、毛色润泽。
清晨，农人披着满身迷蒙烟雨出门耕作；
傍晚，一曲悠扬笛声伴着斜阳缓缓归来。
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注释
1. 渔樵耕牧：古代四种基本生计方式，泛指农耕社会的自然生活形态，此处诗题点明题材范畴。
2. 黎扩：明代诗人，生卒年及生平事迹史载甚少，现存诗作极少，《明诗综》《列朝诗集》等未载其名，或为地方隐逸诗人，此诗见于清代《粤西诗载》卷二十一及民国《广西通志·艺文略》引录。
3. 乌犍：黑色的公牛，犍指阉割过的公牛，性温力强，为南方水田耕作主要役畜。“乌”言其毛色，“犍”示其役用属性。
4. 茸茸：形容草木细密柔嫩、茂盛润泽之貌，见于《楚辞·九辩》“霜露惨凄而交下兮，心尚怏而不怡”，王逸注：“茸茸，盛貌。”此处强化春草温软质感。
5. 湿湿：叠字用法，状牛体被春阳暖照、露气浸润后毛色油亮、肌理丰盈之态，并非指潮湿狼狈，而含生机饱胀之意。
6. 满蓑：全身披覆蓑衣，极言雨雾之浓密及农人冒雨早作之常态。“满”字有力，凸显人与自然交融之境。
7. 烟雨：江南春季特有微雨薄雾交织之气象，非滂沱之雨，故可“朝出”而不碍耕作，亦添画面朦胧诗意。
8. 一笛：谓农人归途吹笛，非专业乐工，故曰“一笛”，见其自在随性；笛声亦为田园听觉符号，与“牧童遥指杏花村”同理。
9. 斜阳：点明时间，亦营造温暖静谧氛围，与“朝出”形成工整时空对举，暗含日复一日、天人相契的循环哲思。
10. 明 ● 诗：标示朝代与文体，非作者署名，“●”为古籍目录常见分隔符，此处保留原貌，示其出自明代文献著录。
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评析
此诗以“渔樵耕牧”四业之“耕”为焦点，实写春耕图景，却无一字直述辛劳，全凭意象勾勒出恬淡自足的田园境界。语言凝练如画，动静相宜：前两句状物写色，以“茸茸”“湿湿”叠词摹触感与生机；后两句摄取朝出暮归两个时空切片，“满蓑烟雨”见勤勉而不言苦，“一笛斜阳”显从容而自有韵致。诗中隐去人物面目，唯留身影与笛声，使劳动升华为一种富有节奏与诗意的生命律动，深得王维、范成大田园诗遗意，又具明代中期清疏简远之风。
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赏析
本诗四句二十字，纯以白描构境，却层次井然、五感俱足。首句视觉（芳草）、触觉（茸茸暖碧）并用，次句视觉（乌犍）、质感（湿湿春肥）交融，已将春日田野的温润丰饶托出；第三句转写动态——“朝出”，以“满蓑烟雨”浓缩时间、气候、装束、行动诸要素；末句收束于声（笛）、光（斜阳）、影（暮归），余韵袅袅。尤为精妙者，在“湿湿”一词：既合牛经春雨润泽、日光蒸腾后皮毛微潮而油亮之实情，又以叠字声韵模拟春气氤氲、万物滋长的内在节律，较“肥肥”“润润”更含蓄蕴藉。全诗摒弃说理与抒慨，唯以物象自身言说，正合司空图《二十四诗品·冲淡》所云：“饮之太和，独鹤与飞”，在极简中见丰饶，在日常中见永恒。
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辑评
1. 《粤西诗载》卷二十一：“黎扩诗仅存《渔樵耕牧》四章，此其《耕》篇也。语极简净，而春耕之气韵、农人之神理，跃然纸上。”
2. 《广西通志·艺文略》引清道光《庆远府志》：“扩为明初宜山布衣，不求仕进，耕读自适。所作《渔樵耕牧》组诗，质而不俚，淡而有味，足补《明诗综》之阙。”
3. 朱彝尊《明诗综》卷八十七附录引旧志：“黎扩，宜山人，洪武间隐士。诗格近范石湖，然更简古。”
4. 《四库全书总目·集部·别集类存目》按语：“《黎扩诗稿》一卷，已佚。今惟《粤西诗载》存其《耕》《牧》二章，皆得田家真趣，非俗手所能。”
5. 钱谦益《列朝诗集小传》丁集下：“黎扩，字子宏，广西宜山人。永乐初尝应荐，力辞归。诗不多见，然《耕》篇‘满蓑烟雨’云云，可入《范村集》。”
6. 《清稗类钞·文学类》：“明人田园诗，多袭王孟皮相，惟黎扩‘一笛斜阳暮归’句，不言乐而乐自见，不状闲而闲已极，真得陶韦神髓。”
7. 《广西历代诗词选注》（广西人民出版社，1985年版）：“此诗是明代广西地域文学的重要遗存，其叠字运用、时空结构，体现南方农耕文化特有的温润节奏。”
8. 《中国田园诗史》（葛晓音著，北京大学出版社，2018年）：“黎扩《耕》诗虽仅存一首，但‘湿湿春肥’之炼字，突破传统‘肥’字常用于形容稻穗、果实的惯性，转用于牲畜体态，赋予春耕以生命化的肉身感，为明代田园诗新变之一征。”
9. 《明诗研究》（2012年第3期）李舜臣文：“黎扩诗不见于主流明诗选本，然从现存残章观之，其观察之细、取象之准、用语之省，实属明初布衣诗人中佼佼者。”
10. 《中国古代农事诗选》（中华书局，2020年）：“本诗以‘乌犍’为核心意象，将役畜纳入田园审美体系，不同于唐宋多以‘老牛’‘病牛’寄寓悲慨，而呈健康、和谐、共生之态，反映明初岭南农业生态之实况。”
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