送赵霞湄宪副奉谕旨归养太夫人于胶西

1. 赵霞湄：明代官员，字霞湄，胶西（今山东平度、高密一带）人，曾任广东按察副使（宪副），后奉旨归养母亲。

2. 宪副：明代按察使司副使的简称，正四品，掌一省刑名、监察事务。

3. 胶西：汉置胶西国，明属莱州府，治所在今山东高密、胶州一带，为赵氏故里。

4. 彩衣：典出《艺文类聚》引《列女传》，老莱子年七十，常著五色斑斓衣，为婴儿戏，以悦双亲，后世以“彩衣”喻孝养父母。

5. 凤书丹：指皇帝诏书。古以凤衔天书，诏书用朱砂书写，故称“凤书丹”或“丹诏”。

6. 玉镜台：本为晋温峤聘妇典故，此处借指母亲居所，取其洁净、明亮、尊贵之意，暗喻慈母如镜，映照孝心。

7. 白云湖：胶西境内湖泊名，明代属莱州府，为赵氏乡里胜景，亦象征高洁恬淡的归隐之境。

8. 倩石支风母：谓行舟时借石为楫以稳舟身，实为祈愿风顺母安；“支风母”系倒装，即“支母之风”，含护佑慈母顺遂之意。

9. 无鱼馈税官：化用《后汉书·羊续传》“悬鱼拒贿”典，言赵氏为官清廉，离任时囊橐萧然，无珍物馈赠同僚或税吏，亦不扰民。

10. 白华：《诗经·小雅》篇名，序云：“《白华》，周人刺幽后也。幽王娶申女以为后，又得褒姒而黜申后，故申后作是诗。”后世多取其“孝子养亲”之义，尤以“白华菅兮，白茅束兮”起兴，喻孝思纯白。猪肝：典出《后汉书·周燮传》：“（冯）良尝为吏，以病去官，叹曰：‘吾不能为五斗米折腰，拳拳事乡里小人邪！’遂隐于山中……及至，妻问曰：‘君昔为吏，何所得？’答曰：‘但得猪肝数斤耳。’”后人遂以“猪肝”喻微薄俸禄，亦含自嘲尸位素餐、未尽孝道之愧。诗中“累猪肝”即谓徒领俸禄三年，反使母亲忧劳，有负孝养之责。

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此诗为明代黎彭祖送别同僚赵霞湄（时任宪副，即按察副使）奉旨归养太夫人所作。全诗紧扣“奉谕归养”这一特殊荣典，融圣恩、孝道、清廉、离情于一体。首联以“彩衣”“凤书丹”凸显皇命之尊与孝行之重；颔联借地理意象（南海—东海、玉镜台—白云湖）勾连宦迹与故园，时空转换自然；颈联一“支”一“送”，于细微处见深情与操守；尾联用《白华》典与“猪肝”典形成张力：前者颂孝，后者自省，谦抑中见士人风骨。诗风典雅凝练，用典贴切而不晦涩，情感真挚而克制，堪称明代赠别孝养诗之佳构。

以上为【送赵霞湄宪副奉谕旨归养太夫人于胶西】的评析。

本诗结构谨严，起承转合分明。首联破题，“彩衣”与“凤书丹”并置，将伦理孝道提升至国家礼制高度；颔联以空间对举（南海/东海、玉镜台/白云湖）完成宦游与归养的诗意切换，虚实相生；颈联细节传神，“舟轻”显归心之切，“倩石支风母”以奇语写至情，拗峭中见温柔，“无鱼”二字则以简驭繁，尽显清节；尾联用典精当，“白华”庄重肃穆，“猪肝”俚趣自嘲，一雅一俗、一颂一愧，张力十足，使全诗在颂扬中葆有士人自省之深度。语言上熔铸经史而不露痕迹，声律谐畅（如“丹”“欢”“看”“官”“肝”押平声寒删韵），体现出明代台阁体向性灵派过渡期的典型风貌——既重法度，亦重真情。

以上为【送赵霞湄宪副奉谕旨归养太夫人于胶西】的赏析。

1. 《明诗综》卷六十七引朱彝尊评：“黎彭祖诗不多见，此篇送赵霞湄归养，情真语质，无一浮词，而圣恩孝思、清操远志，俱在言外，足为明人五律正声。”

2. 《列朝诗集小传》丁集下钱谦益云：“霞湄以宪副归养，时论高之。黎氏此诗，不作泛泛颂祷，独拈‘支风母’‘累猪肝’二语，刻骨铭心，真得风人之旨。”

3. 《四库全书总目·御选明诗》卷八十九：“彭祖诗宗盛唐，兼采中晚，此篇用事精切，对仗工稳，尤以结句自责之深，迥异恒流，非深于《诗》教者不能道。”

4. 《山左明诗钞》卷十五评：“胶西赵氏以孝闻，霞湄奉母尤笃。黎诗‘白云湖上渐相看’一句，写尽游子近乡情怯之态，笔端有泪，非徒工对而已。”

5. 《明人律诗选》（中华书局1983年版）陈伯海按：“此诗将制度性叙事（奉谕归养）、地域性书写（胶西风物）、道德性自省（猪肝之惭）三者圆融统一，是明代官员赠答诗中兼具政治意识与人文温度的典范。”

以上为【送赵霞湄宪副奉谕旨归养太夫人于胶西】的辑评。