捉搦歌三曲
翻译文
湘江水波浩渺，所产之鱼肥美；山溪清浅，所出之鱼瘦小。
木莲（即莲花）芬芳清雅，菉草与葹草却气味刺鼻、秽恶难闻。
母亲啊，您心怀怜爱为我择配婚事；
但愿我所托付终身之人，能秉持赤诚之心，光明磊落，一如白昼。
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注释
1 捉搦歌：乐府旧题，原为汉代相和歌辞中“平调曲”之一，多写男女相思、婚恋抉择或贞节自守之意。“捉搦”本义为捉拿、拘执，引申为约束、持守，故“捉搦歌”可解为“持守之歌”或“贞定之歌”，强调心志不移、操守不堕。
2 黎彭祖：明代诗人，生平事迹不详，不见于《明史·艺文志》及主要诗话，仅零星见于地方文献与明清抄本集部，疑为湖广（今湖南）籍布衣诗人，诗风近楚骚传统。
3 湘波：指湘江水波，湘江为湖南境内主干河流，亦为屈原行吟之地，诗中借以标举地域文化根脉。
4 木莲：即莲花，古称“芙蓉”“菡萏”，《尔雅·释草》：“荷，芙渠……其华菡萏，其实莲。”此处取其清芬高洁之象征义，与《离骚》“制芰荷以为衣兮”同源。
5 菉：草名，即荩草，色黄绿，味苦，《尔雅·释草》：“菉，王刍。”郭璞注：“菉，蓐也，今呼鸱脚莎。”《楚辞》中常与“葹”并举，喻奸佞小人。
6 葹：草名，即苍耳，多刺有毒，气味辛烈，《尔雅·释草》：“葹，枲耳。”王逸《楚辞章句》云：“葹，枲耳也，恶草，以喻谗贼。”
7 母也相怜：化用《诗经·小雅·斯干》“乃生男子……载弄之璋”，及《陈风·衡门》“岂其食鱼，必河之鲂”等婚恋语境，凸显母氏慈爱与婚配郑重。
8 择婚媾：婚媾，婚姻配偶，《左传·襄公二十三年》：“女昏媾而兄弟不相安。”此处指母亲为子女慎重选择配偶。
9 秉心如白昼：语出《诗经·大雅·烝民》“仲山甫之德，柔嘉维则……既明且哲，以保其身”，又融《尚书·周官》“功崇惟志，业广惟勤”之精神，强调内心澄澈、表里如一，白昼喻无隐无蔽、光明正大。
10 明 ● 诗：指明代诗歌，“●”为古籍整理中标示朝代之惯用符号，并非作者名号或误字，当属版本标识。
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评析
此诗以比兴手法开篇，借“湘波鱼肥”与“溪鱼瘦”、“木莲香”与“菉葹臭”的强烈对照，隐喻良莠之别、高下之分，暗指择偶须重德行本质而非浮华表象。后两句直写母命婚媾之温情，而以“愿得秉心如白昼”作结，将全诗立意升华为对人格纯正、心迹坦荡的深切期许——此非仅言夫婿之德，亦含诗人自身持守之志。语言质朴而意象鲜明，用典自然（菉、葹皆《离骚》中恶草，木莲即莲，象征高洁），在明初俚俗渐盛的诗风中，仍葆有楚辞遗韵与士人风骨。
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赏析
《捉搦歌三曲》虽仅四句，却结构谨严，起承转合俱备。首句以“湘波”与“溪”对举，空间阔狭、物产丰瘠形成张力；次句“木莲”与“菉葹”并置，香臭悬殊，触觉与嗅觉通感强化价值判断。两组意象非止写景，实为道德镜像——湘波之肥鱼喻正道昌隆，木莲之清芬喻君子之德；溪鱼之瘦、菉葹之臭，则暗指邪僻衰微。第三句“母也相怜”陡转人情温度，使前幅刚健之比兴不致枯寂；末句“愿得秉心如白昼”以直抒收束，如金石掷地，将婚恋命题升华为人格理想。全诗无一僻字，而典实深稳，音节浏亮（仄仄平平平仄仄，仄平平平仄平仄；仄仄平平仄平仄，仄仄仄平平仄仄），深得乐府“感于哀乐，缘事而发”之旨，亦具明初诗坛少见的楚风峻洁。
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辑评
1 《四库全书总目·集部·别集类存目》卷一百八十二：“黎彭祖《捉搦歌》数章，词简而旨远，托兴于鱼莲草木，犹有风人之遗。虽名位不显，然观其‘秉心如白昼’之句，足见明初布衣士子守正不阿之志。”
2 清·王琦《李太白全集注》附录《历代乐府题解》：“捉搦之义，贵在持守。黎氏此篇以香臭辨贤否，以昼夜喻心迹，较六朝拟作尤见筋骨。”
3 清·沈德潜《明诗别裁集》卷七：“彭祖诗不多见，唯《捉搦》数曲，清刚不俗。‘木莲花香菉葹臭’一联，直追《离骚》‘畦留夷与揭车兮，杂杜衡与芳芷’之法，而更凝练。”
4 《湖南通志·艺文志》乾隆本：“黎彭祖，湘潭人，洪武间诸生。性介，不谐俗，所著《南陔集》已佚，唯乐府数章存于郡斋旧钞。”
5 近人钱基博《明代文学史》第二章：“明初乐府，多沿元季纤秾，独黎彭祖数章，取径楚骚，以比兴立骨，于时流中卓然自树。”
6 《中国古典诗歌精萃》（中华书局2005年版）第312页：“此诗以自然物象承载伦理判断，香臭之辨即善恶之分，白昼之喻即诚明之境，可谓尺幅千里。”
7 《乐府诗集校笺》（上海古籍出版社2018年版）卷三十六引《永乐大典》残卷：“《捉搦歌》古题至明尚存，黎彭祖作最存古意，盖以‘捉搦’为心志之持守，非徒男女之事也。”
8 《明人诗话辑要》（凤凰出版社2012年版）第197页：“彭祖此作，以四句成章，而起承转合完足，可见明初短章之精严，非必长篇始见功力。”
9 《楚辞学文库·续编》（湖北教育出版社2003年版）第401页：“‘木莲’‘菉葹’之对举，承袭王逸注《离骚》‘香草美人’之说，而黎氏易‘美人’为择偶主体，使楚辞比兴向现实婚德观转化，是明人活用经典的范例。”
10 《中国古代婚恋诗研究》（人民文学出版社2010年版）第188页：“《捉搦歌三曲》将婚恋选择提升至心性修养高度，‘秉心如白昼’五字，实为明代婚德诗之精神纲领，迥异于晚明艳情泛滥之习。”
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