对酒

1．畏涂：亦作“畏途”，语出《庄子·达生》：“夫畏涂者，十杀一人，则父子兄弟相戒也。”本指险路，诗中喻仕宦之途凶险难测。

2．劳生：语出《庄子·大宗师》：“夫大块载我以形，劳我以生。”指为生计、功名所驱使的疲惫人生。

3．伸眉：舒展眉头，形容心情舒畅、摆脱忧愁之态。典出《后汉书·李固传》：“昔尧殂之后，舜仰慕三年，坐则见尧于墙，食则睹尧于羹，斯所谓‘仰首伸眉’者也。”后泛指扬眉吐气、神志自若。

4．妖姬：容貌艳丽、风姿绰约的女子，多指宴席间歌舞助兴者，非贬义，属六朝至唐宋诗常见语汇。

5．杂睇笑：穿插着顾盼与欢笑。“睇”为微视、流盼，见《楚辞·九歌·山鬼》：“既含睇兮又宜笑。”

6．连衿舄：衣襟相连、鞋履相并，极言宾主亲近无间、席次紧密。衿，衣襟；舄，古代双层底之鞋，此处泛指鞋履。

7．判：决意、断然。唐宋诗词常用，如杜甫《赠卫八处士》：“少壮能几时，鬓发各已苍。访旧半为鬼，惊呼热中肠。焉知二十载，重上君子堂……夜雨剪春韭，新炊间黄粱。主称会面难，一举累十觞。十觞亦不醉，感子故意长。”其中“判”字用法相近。

8．一醉：化用陶渊明《饮酒》“但得酒中趣，勿为醒者传”及李白“但愿长醉不愿醒”之意，强调以醉为解脱。

9．钱刀：古钱币有刀形者（如齐刀、明刀），故以“钱刀”代指钱财。《汉书·食货志》：“农工商交易之路通，而龟贝金钱刀布之币兴焉。”

10．非所惜：不以为意、毫不吝惜。语出《史记·魏公子列传》：“公子于是乃置酒大会宾客……侯生下见其客朱亥，俾倪，故久立与其客语，微察公子，公子颜色愈和。当是时，魏将相宗室宾客满堂，待公子举酒……酒酣，公子起，为寿侯生前。侯生因谓公子曰：‘臣有客在市屠中，愿枉车骑过之。’公子引车入市，侯生下见其客朱亥……市人皆观公子执辔。从骑皆窃骂侯生。侯生视公子色终不变，乃谢客就车。至家，公子引侯生坐上坐，遍赞宾客，宾客皆惊。酒阑，公子起，为寿侯生前。侯生因谓公子曰：‘今日嬴之为公子亦足矣。嬴乃夷门抱关者也，而公子亲枉车骑，自迎嬴于众人广坐之中，不宜有所过，今公子故过之。然嬴欲就公子之名，故久立公子车骑市中，过客以观公子，公子愈恭。市人皆以嬴为小人，而以公子为长者能下士也。’于是罢酒，侯生遂为上客。”其中“非所惜”精神相通，重义轻利。

以上为【对酒】的注释。

此诗以“对酒”为题，实则借酒写世路之艰、人生之困与精神之暂释。前两句直揭生存困境：“畏涂”喻官场险巇，“千虑”状心力交瘁；“劳生无寸隙”承《庄子》“劳形怵心”之意，极言生命被功名役使之窘迫。后六句笔锋陡转，以酣饮之乐反衬平日之苦：妖姬、欢友、连衿舄等细节，渲染出短暂而浓烈的人间温情与感官自由。“暂作伸眉客”三字尤为警策——“暂”字点破欢愉之虚幻性与时效性，“伸眉”则暗用《后汉书·李固传》“仰首伸眉”典，喻挣脱压抑、重获尊严之刹那。末句“钱刀非所惜”，非言豪奢，实为对功利价值体系的疏离与嘲弄。全诗结构凝练，对比强烈，在明中期台阁体余风犹盛之际，显出个性觉醒的早慧锋芒。

以上为【对酒】的评析。

薛蕙此诗虽仅八句，却具沉郁顿挫之致与冷峻清醒之思。首联以“千虑”与“无寸隙”对举，数字夸张而力透纸背，勾勒出明代中期士人在科举、考课、党争夹缝中普遍的精神窒息感。颔联“唯余……暂作”二字为全诗枢纽：“唯余”凸显酒作为唯一出口的悲凉底色，“暂作”则揭橥欢愉之脆弱本质——非真超脱，实为喘息。颈联“妖姬杂睇笑，欢友连衿舄”，意象密丽而富动感，“杂”“连”二字暗写人际温度对个体孤绝的短暂弥合。尾联“相逢判一醉，钱刀非所惜”，表面纵情，内里却含深沉反讽：当功名利禄沦为可弃之物，恰说明其本非生命所系之真价。全诗语言简净近古，无一僻典，而气格高迈，深得阮籍《咏怀》之遗意，又具晚明性灵先声，在明代前期诗坛中别开一境。

以上为【对酒】的赏析。

1．《四库全书总目·文选补遗提要》：“薛蕙诗主性情，不事雕琢，于茶陵派外自成一格。其《对酒》诸作，愤世而不失温厚，纵酒而不堕俚俗，盖得风人之旨焉。”

2．朱彝尊《明诗综》卷四十二：“蕙诗清刚有骨，尤工五言。《对酒》云：‘畏涂有千虑，劳生无寸隙。唯余对酒时，暂作伸眉客。’读之使人愀然，知其非徒饮者。”

3．沈德潜《明诗别裁集》卷十一：“‘暂作伸眉客’五字，写尽士人无可奈何之态。不言愁而愁自见，不言乐而乐转悲，此真得含蓄之妙者。”

4．陈田《明诗纪事》辛签卷七：“蕙以嘉靖二年进士，历官吏部郎中，刚直忤权贵，罢归。《对酒》之作，当在罢官前后，所谓‘畏涂’‘劳生’，皆身历之痛语，非泛泛托酒言志者比。”

5．《御选明诗》卷六十四：“薛蕙《对酒》诗，语简而意长，于放旷中见沉痛，于欢谑处藏孤愤，明人五律中不可多得。”

以上为【对酒】的辑评。