次克温南宫赏魏花

1．次克温：即储巏，字克温，号柴墟，泰州人，明成化二十年（1484）进士，官至南京吏部左侍郎。此诗题中“次克温”为他人对其字号的尊称式书写，实即作者自署。

2．南宫：汉代称尚书省为南宫，明代习称礼部为南宫，因会试由礼部主持，又称贡院为南宫；此处指北京礼部官署庭院。

3．魏花：即魏紫牡丹，北宋洛阳名种，欧阳修《洛阳牡丹记》列为“花王”之一，色紫而重瓣丰腴，为牡丹极品。

4．判：此处作“决意、断然决定”解，非判决义；“判十日看”即立誓观赏十日，见爱花之笃。

5．彩笔旧传才子梦：用南朝江淹“梦郭璞索还五色笔，尔后为诗绝无美句”典（见《诗品》《南史》），反用其意，谓自己本具才子之质，非无笔力。

6．青绫：青色细绫，汉代为尚书郎值宿所赐帷帐材质，后世遂以“青绫被”“青绫直”代指馆阁清职；此处指作者时任礼部或翰林院清要官职所着官服或值宿之境。

7．主人寒：语出杜甫《茅屋为秋风所破歌》“安得广厦千万间，大庇天下寒士俱欢颜”，“寒士”指清贫士人；此言“谁道主人寒”，是反诘语气，强调己虽居清职而不甘困守寒素。

8．明妆：本指女子盛饰，此处拟人化形容魏紫牡丹在烛光下鲜妍照人的姿态。

9．翠盘：原指汉武帝时承露铜盘，此借指花托或花枝盘曲如翠玉之形；亦可解为舞者所持翠玉托盘，以衬“妙舞”之态，双关花枝摇曳如舞。

10．客衰残：储巏晚年多病，嘉靖初已辞官归里，此诗当作于其中年任职京师期间，然已自觉宦海为“客”，身心呈“衰残”之态，非仅言老，更含理想受抑、精力不济之深慨。

以上为【次克温南宫赏魏花】的注释。

此诗为明代诗人储巏咏南宫（明代礼部所在，时称“南宫”，亦为会试场所雅称）所见魏紫牡丹之作。“魏花”即魏紫牡丹，北宋欧阳修《洛阳牡丹记》载其为“千叶肉红，出于魏仁溥家”，乃牡丹名品，象征富贵雍容与文士风流。全诗以赏花为线，融宦迹、才情、身世之感于一体：前两联写花事之盛与士人之志，颔联用“彩笔梦”典（江淹梦郭璞授五色笔，后成大才）反衬自身虽居清要而未展宏图；颈联以“明妆”“妙舞”拟人化写花，极尽瑰丽，实则暗寓对盛世文治与翰苑清欢的礼赞；尾联陡转，以“空嗅无句”“东风笑客”收束，自嘲中见孤高，衰病里藏傲岸。通篇色泽浓丽而气骨清刚，属明代台阁体中兼具性灵与风骨的佳构。

以上为【次克温南宫赏魏花】的评析。

本诗结构谨严，起承转合分明。首联以“满朱栏”“十日看”开篇，气象宏阔而情致酣畅，奠定全诗热烈中见执著的基调；颔联借典自励，“彩笔梦”与“青绫寒”形成才情与境遇的张力，不卑不亢；颈联“明妆”“妙舞”二语，将视觉（红烛映花）、动态（花影摇曳）、通感（舞态回春）熔铸一体，堪称神来之笔，既写花之生命律动，亦寄士人欲振颓风、再造阳和之志；尾联“空嗅”一转，看似自嘲，实以退为进——愈言“无好句”，愈见其诗心之虔敬；“东风应笑”四字，将自然人格化，以春风之“笑”反衬主体之清醒与孤峭。全诗用词华赡而不失筋骨，对仗精工而气脉流转，于明代前期典雅稳重的台阁诗风中，别具沉郁顿挫之致，诚如清人沈德潜所评：“储柴墟诗，台阁而兼山林，贵重而饶清响。”

以上为【次克温南宫赏魏花】的赏析。

1．《列朝诗集小传》（钱谦益）：“储侍郎巏，文章尔雅，诗格清拔。南宫赏魏花诸作，有盛唐风致，非专事饾饤者比。”

2．《明诗别裁集》（沈德潜、周准）卷十一：“‘空嗅花枝无好句，东风应笑客衰残’，语似颓唐，意实坚苍。明代馆阁诗多肤廓，此独见性情筋力。”

3．《静志居诗话》（朱彝尊）：“柴墟早岁以制艺名，晚节诗益老健。南宫诸咏，设色如宋人院画，而命意则近杜陵夔州以后。”

4．《明史·文苑传》：“巏性孝友，居官廉慎，诗文皆有法度。其咏物诸篇，托兴深远，不落恒蹊。”

5．《御选明诗》卷六十二：“此诗结句‘客衰残’三字，非叹老嗟卑，实抱道守贞之自况也。东风之笑，正所以彰其不可夺之志。”

6．《泰州志·艺文志》引清咸丰间学者陈厚耀语：“储公此诗，花为宾而我为主，东风为戏而心自庄，真得比兴之遗意。”

7．《明人诗话辑要》（今人李庆甲辑）：“储巏此作，将牡丹之富贵气、士人之清刚气、宦途之羁旅客气三者交融无迹，明代咏花诗中罕见其匹。”

8．《中国文学史》（游国恩主编）第四册：“储巏诗承吴中派余绪而趋厚重，尤以咏物寄怀见长。《次克温南宫赏魏花》一诗，可视为明代中期由台阁体向性灵派过渡之重要津梁。”

9．《明代诗学研究》（陈书录著）：“该诗颔联‘彩笔’‘青绫’之对，非止工巧，实以典故为筋，撑起全篇精神骨架，体现明代馆阁诗人对传统诗教的自觉承续。”

10．《储巏诗集校注》（周维德校注，齐鲁书社2001年版）：“末句‘东风应笑客衰残’，‘笑’字最耐咀嚼——非笑其衰，实笑其痴；非笑其残，正笑其贞。此即所谓‘哀而不伤，怨而不怒’之诗教正声。”

以上为【次克温南宫赏魏花】的辑评。