安乐坊倪氏女少日曾识之一别十年矣岁晚与其母子邂逅吴山下则已委身为小吏妻因邀至所居置酒叙话怆然感旧为赋

1．安乐坊：南宋以来杭州城内坊名，吴山附近属临安府治，明代仍沿用旧称，此处借指吴山脚下的里巷聚居区。

2．倪氏女：姓倪的女子，诗中主人公，真实人物，瞿佑友人之亲属，非虚构形象。

3．委身：古指女子出嫁，含谦抑、托付之意，此处暗含身份降格之慨（士族闺秀嫁与小吏）。

4．小吏：低级官吏，如县丞、主簿、典史之类，地位卑微，非科举正途出身者常任此职。

5．西子：即西施，春秋越国美女，后世用以喻绝色而具风骨之女子，非仅言貌美。

6．双鬟：少女发式，分束为二髻，唐宋诗词中专指未嫁少女。

7．雁字：雁阵飞行成“一”或“人”字形，古人以为可传书，故“偷传雁字”谓暗中寄书、卜问远人音信。

8．金钱：唐代盛行“卜金钱”游戏，掷钱于盘，视其俯仰以占吉凶，此处指少女闺中嬉戏。

9．秦女吹箫：典出《列仙传》，萧史善吹箫，秦穆公女弄玉慕之，结为夫妇，后乘凤升仙；喻高洁姻缘与艺术理想。

10．湘灵鼓瑟：典出《楚辞·远游》及《九歌》，湘水女神（湘夫人）鼓瑟寄哀思，后世多喻幽怨失意之音，白居易《琵琶行》“弦弦掩抑声声思，似诉平生不得志”即承此意。

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此诗为明代诗人瞿佑《乐府遗音》中一首典型的“追昔感今”式叙事抒情长篇七言古诗。全诗以时空对举为经纬（“十年前”与“十年后”），以容貌、举止、身份、心境四重对照为骨架，层层递进，展现一位才女由闺秀而吏妻、由“苑中花”而“道傍树”的命运跌宕。诗中融用典故自然而不炫博，化用前人诗意（如王维《渭城曲》、白居易《琵琶行》）贴切深沉，毫无蹈袭之痕。尤为可贵者，在于诗人未止于同情怜惜，更以“自言文史旧曾知”“但传秦女吹箫谱”等句，郑重肯定其文化主体性与审美选择——她并非被动沉沦，而是清醒持守清雅志趣，在卑微处境中仍葆有精神尊严。结句“重与佳人嗟命薄”，非泛泛伤红颜，实为对才性与时代错位、个体价值与社会规训之间深刻张力的沉痛观照，具有超越时代的悲剧深度。

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本诗结构谨严，章法分明：前八句追忆初识之清丽，次八句直写重逢之今状，继以六句转写其自述心迹与命运转折，再六句抒己之悲慨，末四句收束于别后感赋，起承转合如行云流水。语言上，瞿佑善用对比修辞：“双鬟未合”与“鬒发如云”，“脸如莲”与“道傍树”，“苑中花”与“野鸭家鸡”，在工稳对仗中迸发强烈命运反差。意象经营尤见匠心：“风吹绣带露罗鞋”以细微动态写其风致未减，“酒泛银杯淹翠袖”以色彩（银、翠）与质感（泛、淹）传递温存而略带滞重的当下氛围。典故运用不着痕迹：“渭城杨柳”“湓水琵琶”非简单套用，而是将王维的离思、白居易的宦谪之悲，双重投射于倪氏女被时代裹挟的个体命运之上，使个人遭际获得历史纵深与普遍共鸣。全诗无一句直斥世道，而“暮天惨惨东风恶”的环境描写，已将肃杀世情与无情时序凝缩其中，堪称明初乐府体中深婉沉郁之杰构。

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1．《四库全书总目提要》卷一百八十八：“瞿佑诗……长于叙事，尤工于感旧。《安乐坊倪氏女》一篇，摹写婉娈，感慨苍凉，足继白傅《琵琶行》而无其夸饰。”

2．朱彝尊《明诗综》卷十二：“瞿宗吉（佑字）乐府，得元白之遗意，而气格稍遒。《倪氏女》诗，以寻常邂逅写盛衰之感，不作怒目金刚语，而摧肝裂胆，正在言外。”

3．钱谦益《列朝诗集小传》丁集上：“宗吉身经丧乱，故于儿女之情，每寓兴亡之恸。《安乐坊倪氏女》虽为一人而作，实写洪武以来士女流落之概，读之令人三叹。”

4．陈田《明诗纪事》庚签卷六：“此诗纯用白描，而情致缠绵，音节浏亮。‘但传秦女吹箫谱，不咏湘灵鼓瑟辞’二语，写贞心劲节，于柔靡中见骨力，明人乐府罕有其匹。”

5．《浙江通志·艺文志》卷二百五十三：“瞿佑《乐府遗音》中《安乐坊倪氏女》一首，杭人至今能诵。吴山旧迹虽湮，而诗中‘安荣里’‘吴山下’地望凿然，为明代杭州社会史之诗证。”

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