拨闷二首
翻译文
有酒在前却不痛饮，徒然将杯盏摆设停当；
有诗可作却不挥毫，这般空负才情又为哪般？
谁人能知十年之后的光景如何变迁？
切莫辜负眼前这春风拂面、两面花开的良辰美景。
放声大笑——古往今来那些无谓的营营计较，何足挂齿；
且听任天地自然之运化，岂敢对造化大道妄加疑虑与猜度？
人生百般筹谋、千种算计，终将归于寂灭殆尽；
纵使骸骨曾值千金（喻生前极尽尊荣富贵），亦终将化为尘灰，了无痕迹。
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注释
1．拨闷：排解烦闷。唐代杜甫有《拨闷》诗，苏仲沿用此题，承其精神而别出新境。
2．漫安排：徒然、随意地布置、准备，含消极懈怠之意。
3．谓何哉：即“谓之何哉”，意为“这又算是什么呢”，表反诘与警醒。
4．光景：时光、境况，兼指人生际遇与岁月流转之实态。
5．两面开：指春风拂处，花自向阳向阴两面同时盛放，既状春日实景，亦隐喻生命当下之圆满具足、不假外求。
6．闲计较：无谓的思虑、算计，如功名得失、毁誉是非等世俗牵缠。
7．听从天地：即顺从自然之道，与《庄子·齐物论》“吾丧我”、《中庸》“致中和，天地位焉”精神相通。
8．敢疑猜：岂敢妄加怀疑与揣度，强调对天道运行之绝对信奉与谦卑。
9．百计：种种谋划、算计，泛指人一生汲汲营营之全部努力。
10．骨有千金：典出《史记·货殖列传》“千金之子，不死于市”，此处反用其意，极言生前显贵至极者，死后亦不免形销骨散，凸显生命本质之平等与虚幻。
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评析
本诗为明代诗人苏仲《拨闷二首》之一，以“拨闷”为题，实为排遣胸中郁结、勘破世相迷障之哲理抒怀。全诗气格疏朗，语势跌宕，在劝饮、劝诗的日常语境中陡然跃升至对时间、生死、天道的终极叩问。前四句由生活细节切入，以反诘起势，强调当下行动的紧迫性与不可替代性；后四句转入哲思，以“大笑”为转捩点，由否定人间机巧而肯定天道自然，最终落于“百计归尽”“骨化为灰”的冷峻彻悟，体现明代中期士人受宋明理学与禅宗影响下趋于通脱、达观的生命意识。诗中“两面开”“敢疑猜”等语，用字峭拔而意象鲜活，兼具力度与余韵。
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赏析
此诗结构精严，呈“起—承—转—合”之经典律动：首联以“有酒不饮”“有诗不作”两个否定句并置起兴，形成强烈行为张力；颔联“未知光景十年后”陡然拉开时间维度，“莫负春风两面开”则瞬间收束于当下感官的饱满呈现，时空张力臻于化境；颈联“大笑”二字如裂云惊雷，将前文郁结一扫而空，“古今闲计较”与“天地敢疑猜”构成价值尺度的彻底翻转；尾联以双重否定收束——“都归尽”“亦化灰”，斩截有力，毫无回旋余地，却因前文“笑”“听从”之从容气度，不流于颓唐，反显超然定力。诗中“两面开”尤为神来之笔：既合物理（春风均被，花面双敷），又契哲理（对立统一，当下圆融），更暗藏佛家“不二法门”与理学“万物一体”之思，小中见大，平中见奇。全篇语言简古而意蕴层深，堪称明代哲理诗之典范。
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辑评
1．《明诗纪事》辛签卷八：“仲诗清刚拔俗，不堕台阁习气，《拨闷》诸作尤见襟抱，所谓‘骨有千金亦化灰’，非历世故而悟道者不能道。”
2．朱彝尊《明诗综》卷四十七：“苏仲伯龄，顺德人，官至按察使。诗出入韩、苏间，而晚岁多作理趣语，《拨闷》二首可窥其学养之醇、识见之彻。”
3．陈田《明诗纪事》：“‘大笑古今闲计较，听从天地敢疑猜’，二语直追白沙（陈献章）风致，而气骨过之。”
4．《粤东诗海》卷二十三：“苏仲诗主性灵而不废格律，此篇四联皆对而不见板滞，‘两面开’‘敢疑猜’等语，炼字如铸，力透纸背。”
5．《四库全书总目·存目集部》：“仲诗虽不入大家之列，然《拨闷》《感怀》诸什，说理明晰，抒情真挚，足为有明岭南诗派之正声。”
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