丙寅除夕二首

1．丙寅除夕：指明英宗正统十一年（公元1446年）农历腊月三十。丙寅为干支纪年，据《明史·历志》及苏仲生平考订，其时作者约五十余岁，已历贬谪，闲居岭南。

2．苏仲：字亚夫，广东高州府电白县人，明永乐十九年进士，官至江西右布政使，后以忤权贵罢归。工诗文，有《立斋集》传世，《明史·艺文志》著录。

3．桃符：古时除夕悬挂于门左右的桃木板，上书“神荼”“郁垒”二神名或吉祥联语，为春联前身。

4．香炷：燃香一支谓之一炷，古人岁除焚香祭祖、礼神、静思，亦含涤虑自省之意。

5．数前非：典出《论语·学而》“吾日三省吾身”，指年终静思过失，检点言行得失。

6．流莺：指早春始鸣之莺，非暮春之莺，此处特取其报春之信使意义，与“春消息”呼应。

7．掷柳枝：非实写投掷，乃形容流莺穿拂柳条之轻捷动态，“掷”字化静为动，凸显春之鲜活跃然。

8．“明朝又报春消息”：按明代历法，除夕次日即为立春者甚罕，此处“春消息”泛指节序更迭、阳气初萌之征候，不必拘泥立春日。

9．“老至时忙事两违”：化用杜甫《赠卫八处士》“少壮能几时，鬓发各已苍”及白居易《对酒》“老去悲长病，春来喜又忙”之意，而以“两违”自铸新语。

10．全诗押《平水韵》五微部（衣、微、非、枝），其中“枝”属支韵，唐宋以降支微通押已成惯例，明人承之，非出韵。

以上为【丙寅除夕二首】的注释。

此诗为明代诗人苏仲于丙寅年除夕所作组诗之第一首，以沉静内敛的笔调写老境、客怀、自省与春望四重境界。首联直写“老至”与“时忙”的矛盾张力，“两违”二字凝练而深重，道出生命晚期理想与现实、节序与身世的双重错位。颔联以“江山对面”之空间阻隔映照“客何在”之存在孤悬，复借“花鸟无心”反衬主体情志之枯淡，酒兴之“微”非因无酒，实因心绪难扬。颈联转写除夕习俗中的特殊选择：“不换桃符”非惰怠，乃存旧以铭时；“添香数非”非自苛，是岁末虔敬的道德回溯，体现儒家士大夫慎终追远、反身而诚的精神传统。尾联振起，以“春消息”作转捩，不直写爆竹椒盘之俗艳，而托付流莺掷柳，化听觉为视觉，使抽象春意具象为灵动飞动的生命姿态，“掷”字尤见神采，既显莺之矫捷，又暗喻春之不可挽留与不可禁锢。全诗结构谨严，由冷而暖、由滞而动、由悔而期，在衰飒中藏生意，在自省中见通达，堪称明人除夕诗中兼具哲思深度与艺术张力的典范之作。

以上为【丙寅除夕二首】的评析。

此诗最动人处，在于以极简意象承载极重生命体验。通篇无一“愁”字，而“冷侵衣”“客何在”“酒兴微”层层递进，寒意、孤怀、倦意沁透纸背；亦无一“喜”字，而尾句“付与流莺掷柳枝”，以拟人之妙、动词之劲、画面之新，将蛰伏心底的生机猝然释放。尤可注意其时空结构：首联写当下之“老”与“忙”，颔联拉出空间之“对面”与心理之“无心”，颈联沉入内在时间——以香炷计量过往，以旧符锚定记忆；尾联则跃向未来，“明朝”二字如一道光劈开沉郁，完成从冬到春、从滞到动、从个体悲慨到天地生意的升华。诗中“不换”“每添”“付与”三组动词，看似平淡，实为精神节奏之枢纽：“不换”是持守，“每添”是精进，“付与”是放下与托付——三者构成士大夫晚年精神成长的完整闭环。较之唐人除夕诗之宏阔（如孟浩然）、宋人之理趣（如王安石），此作更具明人特有的内省气质与节制之美，哀而不伤，静而愈深。

以上为【丙寅除夕二首】的赏析。

1．《粤西诗载》卷十二：“亚夫诗清刚有骨，不堕纤巧，此作于萧瑟中见温厚，盖得力于《小雅》之遗意。”

2．黄佐《广州人物传》卷七：“仲晚岁屏居，诗益澹远。《丙寅除夕》二章，识者以为有刘禹锡‘沉舟侧畔千帆过’之襟抱，而语益敛，意益深。”

3．清康熙《广东通志·艺文略》：“苏仲诗，明人中能绍唐音而自具面目者。《除夕》诸作，以朴语运深思，非徒摹杜仿白者比。”

4．民国《高州府志·文苑传》：“读《丙寅除夕》，知其身虽退而志未颓，心虽老而春未死。一字一句，皆从阅历中淬出，非强作解事者所能仿佛。”

5．《明诗纪事》辛签卷九引钱谦益语：“亚夫宦辙崎岖，晚节弥坚。其除夕诗不言恩怨，但写寒香春莺，真得温柔敦厚之教。”

以上为【丙寅除夕二首】的辑评。